（文章轉載自creation.com）

作者在本文中指出，多間支持聖經中創造記載的機構與學者，皆對「挪亞方舟國際事工」的發現表示懷疑。作者跟著提出多個疑點，質疑「挪亞方舟國際事工」的宣稱，包括了：「挪亞方舟國際事工」展示的空間較似為火山爆發形成的地貎、「挪亞方舟國際事工」提供的照片經加工、其探險隊並沒有進入聲稱發現的空間之內、木板有現代機械鋸痕、木樣本碳-14測定的結果不符合方舟年代等等。作者希望「挪亞方舟國際事工」不要再堅持發現方舟的宣稱。

背景

2010年四月一個新聞發布會在香港舉行(隨後一個月，類似的發布會在阿姆斯特丹舉行)，會上，香港探險隊宣稱在亞拉臘山的高處發現挪亞方舟。CMI獲邀派科學家前往土耳其出席新聞發布會，稍後再作進一步的安排。

由於此舉涉及支持者的捐獻，在作任何安排之前，我先作短途旅程，從澳洲飛往香港跟探險隊會面，以了解第一手資料，並深入分析其發現。新聞發布會所涵蓋的內容，並沒有消除我心中許多的疑問，包括發現者能接受多大程度的批判分析。

事緣幾年前，我們的事工機構也跟同一班人略為接觸。當時他們發現並拍下位於亞拉臘山高處的所謂「挪亞方舟石化木」。雖然多番勸喻，但他們仍一意孤行作全球公布，當時他們甚至未作簡單的測試驗證，而其後發現只是火山岩。¹

我也實在沒有預計可以如此快速地立下明確的定論。會晤之後，我就手上的證據發表了個人的判斷，那個發現相當有可能只是一場現代的造假宣稱。² 因此，我也不能無視責任，動用支持者的一分一毫，派科學家出席土耳其新聞發布會，尤其當發現者³ 並不理解批判分析所需的謹慎懷疑態度，就更不由分說。

那個發現機構稱為「挪亞方舟國際事工」(簡稱NAMI)，是香港一間從事基督教影音製作⁴ 的著名機構轄下的附屬公司。本文所稱的NAMI，實指香港探險隊包括後來加入的攀山專家李耀輝，但並不包括獲個別合約顧用的土耳其/庫爾德嚮導（Parasut）。⁵

自2010年六月初我們發表了第一個負面結論後，證據更深化CMI所持的看法。

現在需要更堅決地表達

我們一直期望事情會慢慢告一段落，不致引發無可避免的爭端，並在排解糾紛時過分損害基督的名和聖經的創造觀。我們對NAMI尤其在公開評論的事上都採取温和的態度，畢竟大家都是基督的一分子。我們所認識的許多香港及海外知名信徒，其中有相信創世記創造觀的出色華人科學家，在此事之後，都嘗試顧全NAMI的顏面，並敦促NAMI收回那些誇張的宣稱，直到/除非他們掌握可靠有力的證據為止。

但一切都徒然。NAMI 的回應更大大「加強」對整件事的宣傳力量⁶ 。一方面他們把發現的位置保密並選擇性地公布科學數據（就如在碳-14檢測結果中誤導人）；另一方面他們以精心潤飾的紀實電影⁷ 為號召，發動全球的宣傳攻勢和籌款活動。NAMI的宣傳部似乎小心翼翼地拋開一切偽裝，影片預告中更稱「可能是歷史上最大的發現」。

這一切都在「加大注碼」，已脫離聖經或屬靈範疇。現在押下的不只聲譽，實際上還有數以百萬計的款項。

電影的宣傳人員巧妙地把許多廣泛流傳，在該區人所共知的造假宣稱加以利用（最廣為人知是由一名來自基督教大學、相信聖經的學術界考古學家所作的宣稱，詳見下文）。「爭議賣座」是一貫做法，宣傳人員就把那些批評化腐朽為神奇，締造了一個叫人「共同判斷」⁸ 那個「引爆最具爭議性話題」的理由。影片預告還刻意提問︰「是真是假?」

如果電影真的是為證據作客觀的評論，這種賣弄的手法也無可厚非，但這只不過是一個挖空心思的渲染伎倆，給人留下「一個印象」─如新聞發布會和NAMI網上發表的細節一樣，不幸地，都是一場虛飾失實的門面功夫，毫無說服力。⁹

難怪大家為這宗事件議論紛紛，尤其在香港。本文所提及的事實也引起香港基督教界一些信眾的密切關注，有些反對NAMI處理方法的信徒，相信一個久遠的世界由來（反對全球性大洪水），更可謂抱雙重動機，但不是所有信徒都如此相信的。真理，不問動機為何，都是真的，以我們所理解，公開和透明作為真理的元素，一旦被輕視，真理也再度成為受害者。

NAMI對一切的請求都充耳不聞︰要求他們收斂浮誇的言辭；要求他們公開和透明所有數據(即是說向大眾披露有多少張經電腦合成的虛假影像，詳見下文)；要求他們收回過分渲染的宣稱；要求他們在事件未到最壞田地之前，挽回事工和合乎聖經體統的基督教聲譽。

沒有一間創造論機構或一名著名創造論科學家支持那個宣稱

世上只有那些公然支持、捍衛和宣告創世記為真實歷史的人和機構，會宣講全球性大洪水，並會對於一個真實的發現表示歡迎(甚至為此欣喜若狂)，可惜事件發展得很諷剌。

無論那些加入了ICR、AIG等主要創造論事工或我們事工CMI的人，抑或如Russell Humphreys、John Baumgardner及 Michael Oard等科學家(當中有些人投放了許多時間作獨立研究並確信創世記所言的洪水事實)，我知道沒有一位對NAMI的宣稱帶有任何期望，以上所述的人和機構有些對此更非常懷疑，更甚者(包括CMI在內)會極度苦惱，害怕基督教界也許再一次被鋪天蓋地的宣傳伎倆所包裝的虛偽考古發現所「愚弄」。

以上的事實就足以叫人深思NAMI所謂「證據」的本質。那些人和機構也許能透過這項發現(不管是誰發現)，作一個終極性的全球宣講，證明他們所信的一切(也是經常被譏笑的事實)。然而無人參與這場宣傳運動，反而深表遺憾。我相信自己是其中一位願意看到方舟遺骸證據的人。¹⁰

NAMI承認從沒有見過任何「巨型木結構」¹¹

假建築的宣稱早已流傳，但NAMI及其支持者的重要抗辯︰「人怎能把那麼多木搬上山並埋在冰雪下?」誠然，當人首次看到NAMI所出示的一系列所謂「冰下房間」的照片，尤其那大型空間(圖1最大的空間)如同大教堂規模，有由地板支撐上天花板的木柱，答案很明顯是「人不能」；尤其是看到一些照片的特寫，就更確信這是木材(經加工過的)。

但與NAMI隊員討論時就發現一個重要的問題，而最終無法相信所拍下來的照片只有小量的(真)木結構。重點是︰

NAMI從沒有見過如他們所述蔚為奇觀的「巨大空間」

重要的是，NAMI在一個我也有份出席的私人會議上承認，他們沒有一個人曾見過這個龐大的「大教堂般」空間。那麼如圖1所示「方舟結構圖」內的幾幅巨大空間的照片從何而來?
答案︰從嚮導Parasut而來。¹² 他是發現「方舟」位置的人，並率領他們到達這遺址─ 對於這個驚天動地的發現可能會被人捷足先登去邀功，他表現得很平靜。不過這場征途開始時，Parasut也被幾個與他有直接接觸的人視為造假的主要嫌疑人物。

NAMI被問到如何肯定這遺址跟其他地方彼此相近呢?
得出「我們信任Parasut」這個信息。換言之，在公布時據他們所知，這些重要證據可能一同處於某個位置。雖然如此，他們仍按所見過的遺址把照片組織起來，如同圖1的格局。¹³ 這樣給人一個錯覺，以為他們曾見過及進入所有空間，而他們也處於同一個位置，但這就連NAMI(香港)也不能說得準。¹⁴

NAMI沒有在「巨牆上」取樣驗明是否木材

顯而易見，如果NAMI不曾進入那個空間，當然無法辨別圍著的「牆」是否用木製造，尤其考慮到照片與實物的距離。

記著，「NAMI的遺址」發現到真木。這顯然是從細小面積的木特寫照片得知。但問題是，這一小片木在大眾心目中「已無限擴大」，他們已把首次見到的大型空間和一小片真木混為一談，營造出一個似乎是冰雪下埋著「大量的木」的概念，這都是電腦欺騙之術營造出來的效果，但首先︰

對地質學家而言，「木牆」令人聯想起玄武岩

普通觀察者可能以為那裡有一層層直立的木柱(也許是石化的)。¹⁵ 但地質學家卻留意到，那裡牆身的凹陷處和洞穴是由亞拉臘火山爆發出大量熔岩反覆流過而成，這更似火山岩。熔岩凝固後，岩石冷卻收縮形成裂縫，變成一列列狹長垂直的柱體，從遠距離觀看以為是「人為」。¹⁶ 被NAMI放在圖1「方舟內」的「大型空間」，以及第二大的空間(和其他不太清楚的部分)在每一層中也有一列列直立的結構，這是亞拉臘火山連續爆發所致，一層熔岩流冷卻後凝結成形狀分明的「柱體」，然後被新一層熔岩從上覆蓋。

相信創造論又飽經訓練的地質學家都能羅列詳盡的證據證明，自大洪水之後，亞拉臘山經過許多場爆發，大量熔岩流出覆蓋山頭，可以把方舟的木燒為火山灰燼。

另一個讓人產生錯覺以為巨大空間是一個龐大的「房間」的原因，就是平坦的「地板」有著「人為」的外觀。不過玄武岩表面呈水平狀態並不鮮見。基於曾經是液體，液體表面能「自我鋪平」，這種水平狀態也能在每一層的「直立柱體」中發生，構成一個「人為的外觀」。如前所述，NAMI也不是首次把火山岩當作「石化木」看待。

當然，最能解釋這現象的理由並不代表是真確。假設Parasut所言屬實，「空間」確實位處這個地方之內；然而這也可以合理地讓人相信，照片內容只是一件更細小的東西的特寫，可以跟那裡任何空間都沒關係。重要問題是，NAMI的描繪讓人清晰地得出明確的結論(NAMI也沒有制止)︰照片上那個真實又龐大的空間，四周給木材圍繞，他們知道因為他們曾看見和進入，這推斷是完全失實和誤導人的。與此同時，宣傳攻勢又極力鼓吹「冰雪下有大量的木」的概念，以我們所知，這都是手上的證據所無法證明的。

但還有更多更多問題。

巨大「房間」內的「NAMI人」─ 眾多數碼(電腦)欺騙手法的首個例子

其他照片上又怎會有人穿著如同香港探險隊的橙色外套呢?

答案︰原本的照片從來都沒有任何人，這張未經修改的大空間照片由Parasut提供(可惜我們只有低像素的照片)，見圖2。NAMI承認這個人是後來經「照片編輯」過的，即是說，用數碼處理技術加上去。因此，事情就水落石出，同一個人同一張影像在各個房間照片裡出現!!

整張圖1影像都是一張電腦設計的圖像，為第一次新聞發布會¹⁷ 倉卒合成的。這圖像完全不是按原本照片似乎想呈現的內容組合而來。例如︰拿大型空間照片中一部分去「創作」出大型空間和第二大空間的影像，並以「照片編輯」安插一個假地板令其看起來似木板上鋪滿白色粒狀物。這就(假以)「配合」錄像片段中人們在一個更細小空間裡搜索的情況。

因此整張圖1是一個極為人工化經數碼技術處理的「創作」影像，包括數碼虛假影像，即是說從頭到尾都是「照片編輯而成」。NAMI無法肯定所有空間是否存在，更遑論空間的情況或牆身的構造(!)。其實這個數碼欺騙手法非常驚人和全面，例如使用一張照片去創作出幾個「空間」然後進一步「把它們粉飾」，整件事情我都是最近才意識得到。(把Parasut提供的圖2與圖1大空間兩堵牆壁特徵比較一下，就會留意到房間整體上不同的「印象」)

無論NAMI如何證明自己，也許按照「我們信任Parasut」的原則或其他，但整個關於影像的來龍去脈，至今也從未向公眾公布。這數碼編輯手法明顯會加強「真相呈現」的說服力，毫無疑問會叫人相信沒有造假。即使當初倉卒行事，但也可以公開解釋慎重地撤回等等，可惜，他們沒有作出補救，反而當作一塊重要的宣傳跳板。以下還有許多取巧的事例。

空間裡的人真是香港探險隊嗎?

這關乎上文提及的錄像片段，人們在敲打木板等。普羅大眾的「印象」是探索和攝錄都是由香港探險隊所做的。不過，一位曾出席NAMI阿姆斯特丹新聞發布會的客席講員(按其意願不會透露身份¹⁸)，在會前曾問NAMI片段的來源，當時NAMI向他承認進行拍攝的幾個空間香港探險隊並沒有進入，其實由Parasut的隊伍進入。再一次擺出「我們信任Parasut」的理由。但大眾的整體印象是，NAMI香港探險隊成員進入所有空間拍攝。

宣傳攻勢強烈地宣揚了錯誤的「信息」，包括「我們NAMI香港探險隊曾見大量的木」，這就解釋了一個關於NAMI事件常常使人費解的現象。我意思是，人們即使看到實驗室的檢測結果（詳見下文），例如NAMI找到的是現代木，許多人仍對明明是造假的結論「難以理解」，原因似乎是，他們想︰「不會的，看看那麼多的木」，而所見到的「那麼多的木」明顯源於一個假像，並不是實情。就以幾張木的特寫照片而論，真正被NAMI(香港)拍下來、攝錄下來和觸模過的木，也只是非常少量的木而已。這就完全擺脫「造假」結論的反駁，實驗室顯示木是屬現代的證據(詳見下文)，表面看來也很合理。

在遺址裡是否找到20米(60尺)長的木條?

由於要運送如此長的木材上山是相當困難的一件事，所以我到香港與探險隊會面時就確保一定要向他們查詢。友善而坦誠的攀山專家李耀輝把事實說了出來。他肯定地相信那條長木曾在那裡。我再追問時，他表示沒有實際見過長20米的木條，而他曾見到的相信是一條木的頭尾兩端，每一端在冰雪/冰封的泥裡伸出來，兩端分開約有20米距離。他假定兩端是相連的。他所見過最長的真木板約有5米(16尺)。

是不是那座山? 聖經創造論者早已指出，聖經的希伯來原文(在大多數聖經和合本中並沒有翻譯出來)沒有明確表明是亞拉臘山，只是烏拉圖群山，一個相當廣濶的山區，令方舟可能的停泊位置延伸至亞美尼亞到伊拉克南部的山區。其實，創造論地質學家也常常指出，那個「大亞拉臘山」(如此命名是較近代的事)實在是一個大洪水後期的火山。這更不可能是方舟停泊的所在地，而且火山的高度是大洪水後一段時間才形成的，由於有多次的大規模熔岩流覆蓋，熔岩冷卻變成火山石，例如玄武岩遍佈該區許多的「洞穴」內。當然，一個地質的因素並不足以阻止方舟的探索，但NAMI的「方舟」宣稱卻建基於一個現代的木結構上，事理就至為明顯了。CMI現時也沒有一個立場，傾向哪一個「可能地點」，聖經的線索也指出未必在這座山而在另一個位置。以為方舟就在亞拉臘山上的有心人，如想了解更多，參看以下連結︰Where is Noah’s Ark? A Closer look at the biblical Clues. NASA/Jet Propulsion Laboratory 亞拉臘山，土耳其

木板上的現代機械鋸痕

從圖3李耀輝檢視木板的照片上，由上而下第二塊木板是最早顯示了現代建材的線索。我在會上要求NAMI把照片放在大屏幕展示，我想指出木板的平衡「鋸木刻痕」是木材鋸成木板時利用現代電動高速旋轉鋸木機所造成。照片放在優質高解像的儀器上展示，比較我在里斯本的電腦屏幕上所見的，真的又大又清楚，而木板的痕跡更為清晰，平衡鋸痕與整條木板長度的紋理呈90度直角。我嘗試給他們解釋其重要性。有人表達他不曾留意過，會「再去想一想」。我隨後的文章也提供了圖解，解釋鋸木痕跡的形成過程和原因。¹⁹ 可惜，NAMI的「專家證人」祖‧克蘭克(Joel Klenck)博士(見下文)隨後發表的多個聲明中，也只是輕描淡寫地帶過問題，跟他熱衷支持「發現」的本色同出一轍。詳見下文。

作為基督徒，我們「凡事察驗，善美的要持守」(帖前5:12)懷疑與謹慎並不是反聖經立場，相反是聖經的教導，尤其面對著如此一個特殊的宣稱，充斥著許多煽情的含意，就更需要採取一個嚴謹的態度來舉證。明顯地，舉證的責任就落在宣稱這個發現的人身上，以公開和透明的態度，向弟兄姊妹交代為何有理由相信在緊絀的資源上要繼續投放資源去探索。我在一個NAMI討論會上驚訝地聽到一番言論，說話的人認為即使最後發現這不是方舟，只要想想有幾多人在中間得救，就足以讓我們把消息傳開。²⁰ 但神是光，在祂裡面沒有黑暗。為求結果不代表可以不擇手段。救恩始終是神自己的工作，祂說得很清楚，真理因著基督叫人得自由。NAMI根本不用害怕坦白承認證據的真實一面，包括他們只看到很少量的木這個真相，以及放射性碳檢測數據的全部實情。是的，這可能代表他們的宣稱要胎死腹中。如果不是方舟的遺骸就罷，神仍然掌權。

放射性碳的證據︰現代木

NAMI鍥而不捨地讓全球數以百萬計信徒為他們的「發現」而興奮，實在叫人極度失望。一開始他們就知道所取得的數據直接與其宣稱相牴觸。其實之前已有人提醒他們所拿的數據跟他們的宣稱是自相矛盾，大大削弱他們的宣稱。我以NAMI送樣本去檢測的放射性碳(碳-14)測年實驗室所出的結果為依歸。圖4以列表方式顯示結果，數據於2010年從NAMI私下獲得。「備註」的內容是他們收到結果後的評語。事實上︰

三間放射性碳實驗室中有兩間向NAMI匯報的結果都是現代木

結果不同的唯一一間實驗室位於伊朗，測定年期少於5000年，碳-14年代為公元前2800年，跟聖經記載大洪水的歷史年期差不多。可惜，在他們公布之初似乎沒有人告訴他們，如果承認全球大洪水的事實，這確實是個確定方舟木的「錯誤年期」。為什麼?
碳-14的結果很依重自然界的碳循環，所以放射性碳實驗室需對工業革命(大量燃燒化石燃料釋出碳，原本不在循環之中的碳就大量回歸)所作的影響進行調整。同樣，如果全球大洪水事件首先把大量的碳埋藏，即把大量的碳從碳循環中帶走，這也有必要作調整，因為原本在循環之中的碳，一次過大量消失。世俗化的放射性碳實驗室當然不會作第二次的調整，因為他們拒絕相信全球大洪水。然而，在邏輯上，NAMI不可能否認全球大洪水以捍衛他們找到挪亞方舟的宣稱免受批評！
(相關的詳情及方法，可參考CMI的《The Creation Answers Book》第4章) 可是，這一切已有人提醒過NAMI了。

因此，當創造論者把屬於大洪水時期從岩石裡發掘出的木樣本拿去作碳-14檢測，得出的年期為幾萬年，而這結果是任何一個接受全球大洪水事實的科學家所預期的。²¹ (註︰煤及石油等樣本不應以此方法作年代測定，因為它們假設有幾百萬年，那時候恐怕所有碳-14都消亡了)

總而言之，「碳-14年代5000年前」這個年期對於大洪水前仍生長的木並不正確，而這個結果剛好與聖經年期吻合就更可疑。有傳伊朗實驗室可以用錢去換取你要求檢測出來的結果(或他們以為你想要的結果)。但話又不能說得如此刻薄，因為另外兩個實驗室的結果就足夠削弱NAMI的宣稱，即使伊朗實驗室年期是「真確」。²²

NAMI隱瞞結果怕摧毀自己的宣稱

有一段時間，NAMI唯一向大眾公開的放射性碳結果就只有伊朗的「正確」報告，因為這是支持他們的有力憑證，但他們沒有披露另外兩間實驗室的檢測年期，這年期確切地肯定樣本為現代木。這種隱瞞手法是完全不能接受的，人們也為此私下反覆要求NAMI要「公開及透明」。近期他們更作大規模的舉措，在基督徒圈子裡公開募捐及爭取支持，更把他們的發現視為真相，與福音的可信性混為一談。這種不洽當、誤導甚至欺騙的行為需要廣泛讓人知道，避免基督的名受到更大的損害，因為許多人被這些小心過濾的宣傳手法所「吸引」。

以下是兩間實驗室檢測所得的年期，資料來自圖4。

實驗室1︰三個樣本分別檢測。一個得出約100年。第二個表示在1955年之後。第三個得出600年。

實驗室2︰兩個樣本分別檢測。兩個樣本同時交予實驗室1作獨立測試，結果如上。一個得出約100年(如實驗室1的結果)。另一個表示在1950年之後（跟實驗室1「1955年之後」的結果相容，即兩個說法都正確）

留意NAMI總共有四個樣本。兩個樣本事實上分別由兩間個別的實驗室(1及2)作檢測，方便互相核實。兩間實驗室也分別獨立地提供達至結論的技術性原因(圖4)。

第四個樣本只由伊朗實驗室檢測，也是唯一一個樣本由該實驗室檢測。

第一個實驗室特別注明取樣的樹在1950年後仍然生長，引用實驗室報告所言「因其清楚顯示受核武測試而加增的效應徵象」(即是說，當時樹木仍在生長)。這個結論已由第二個實驗室獨立地確認了!作為任何合理的觀察者，「方舟木」的宣稱就到此為止。

NAMI回應已曝光的碳-14檢測問題

首先，關於「現代」的結果，他們宣稱是受「污染」，例如在處理樣本時出現。但他們並沒有承認，現代碳-14實驗室會為樣本作預先處理程序清除污染物。這就完全駁回他們的論調。²³

另一個能駁回NAMI宣稱的論點是，那些知名的實驗室為免任何污染引致錯誤匯報，都奉行一套標準的程序，包括匯報δ¹³C分析。實驗室1及2都提供了δ¹³C的結果，這是洽當的做法(圖4)；相反，NAMI選用的伊朗實驗室似乎沒有依從洽當的程序，未能提供δ¹³C的結果，順帶一提NAMI也不曾公開這個實驗室的名字。

其次是他們面對安德魯‧斯奈林(Andrew Snelling)博士的嚴肅學術文章的回應。斯奈林在文章中指出，(如上文)即使5000年對方舟木來說也是不正確的年代，而且他也道出實驗室奉行一套慣性清除污染物的程序。這套程序更清除了「污染物」的砌詞，如同無知的進化論捍衛者慣用的手法，當估計有「幾百萬年」的樣本拿作碳-14測年得出幾千年的結果時，都會搬出受污染的藉口。NAMI選擇「人身攻擊」。雖然斯奈林博士持有一所著名的世俗大學頒發的地質學博士學位，但他們忽視其小心撰寫的科學解釋，指他在地質學上的立場不為主流科學所接納。這不是新聞也不見得是論點。在傳統科學圈子中，他(及我們)的觀念不受歡迎的理由，正正因為他的觀點及所展示的數據支持聖經記載的全球性大洪水，這理應也是NAMI竭盡所能要做到的事情吧!

全球大洪水必然指向創世記的真實歷史，也同樣指向一個年輕的地球之說。化石的記錄並沒有反映所謂幾百萬年的生物史，而是一場大型浩劫把大洪水前世界的生物群活埋的結果。NAMI在影片預告中提及，挪亞方舟的發現會掀起科學上一場革命，就是這個理由。不過叫人困擾的是，有跡象顯示NAMI（及他們的明星「專家」克蘭克博士，見下文）準備放棄聖經創世記創世的歷史，支持一些古老地球的理論，這理論跟全球大洪水背道而馳。NAMI指摘我們這班「支持年輕地球的創造論者」跟世俗的年代測定「脫節」，但NAMI更孤注一擲，藉詆譭創造論的運動，試圖避開這個運動針對他們的宣稱訴諸科學和理性的駁斥。

其他重要但較少考慮的問題

以現代木建築作為主要推翻宣稱的理由，已非常足夠消除所有合理的懷疑。然而為求全面，其他方面也略作討論。

各種造假的宣稱

較早前，另一位亞拉臘山方舟搜索者、美國人蘭德爾．普賴斯（Randall Price）博士曾多次警告，NAMI的發現是造假的，此事在亞拉臘地區眾所皆知。NAMI為了大挫普賴斯的宣稱，直指他出於嫉妒，因為他心目中同一座山另有一個方舟停泊的可能位置。當然，持考古學博士頭銜、著名基督教學術機構自由大學的教授兼世界聖經事工（www.worldofthebible.com)的主腦人普賴斯，就此被指控犯上嚴重道德操守問題。關於他被指捏造誣陷(一旦NAMI的發現孰真，那些指斥會不斷湧現)，這可能會毁掉他的名聲、事工和學術前途。不過事件愈來愈混淆不清，雙方互相指摘。因而CMI最重要是按NAMI所提供的證據展開審查，辨別事情的真相，不管誰宣稱什麼。

當外在的證據清楚揭示，所謂方舟只屬高山上的現代建築後，在這個情況下，最有可能的解釋就是有人設局造假。運用資深偵探調查罪案的基本邏輯，普賴斯指嚮導Parasut也牽涉在內這番言論，基於三個條件而變得可信︰在動機方面，所得的報酬，對貧窮區域而言，已相當豐厚；在方法上，僱用當地人就能成事；至於機會，用少量木材花幾個月時間去製作出「荷里活式場景」，而配合火山岩圍繞的洞穴就能打造出看似「木房間」的相片。

普賴斯宣稱曾在該區跟NAMI和Parasut直接交流接觸，後來更提供涉嫌參與建築的當地人所簽下的宣誓書。但相關的個別人士後來否認及收回該等文件，削弱普賴斯的宣稱，更令人對他產生質疑，即使他結集其他事件並詳盡地收錄在報告內並於網上發表（http://www.worldofthebible.com/Documents/Fall2010.pdf 自第一次發表後已更新），也無濟於事。

普賴斯發出警告後不久，資深的創造論熱愛者和研究人員唐納德．巴頓（Donald Patton），提供了一批照片宣稱他曾造訪NAMI所到達的遺址。（以上普賴斯的報告已加入許多資料作更新，報告仍然存在）。憑照片中的蛛絲馬跡可見巴頓的照片似乎跟部分NAMI拍攝的地點屬同一個位置。然而NAMI稱巴頓從沒到過「他們」的遺址。巴頓在其報告及上述普賴斯的報告中把遺址的位置座標公開，為NAMI（值得效法）示範了一次保持透明度的做法。巴頓證實圖3所示的結構因冰塊移動已經倒塌，其中一幅照片更顯示，一小塊木浮在一潭冰水中。巴頓更稱(有照片輔助)，在上址找到仍存留的木塊，當切開來看，木塊內部「看來很年輕」或「很嫩」，而表面的黑色外層是用灰和脂肪混合起來磨擦木塊，令木塊變得「古老」。巴頓是普賴斯的朋友，多年來活躍於主流的創造論圈子裡，為人所認識。這幾十年來，我甚少聽聞有人會對他的判斷能力提出質疑，更沒有人挑戰他的道德操守。²⁴

當然坦白道出設局造假的事不是沒有風險的。NAMI就向普賴斯博士發出嚴正的律師信(我看過副本)，稱他們的客戶(NAMI)因普賴斯針對其客戶的「發現」所設立的負面網站，使其客戶遭受財務和聲譽上的損害，故他們要求普賴斯刪除資料否則要面對「法律訴訟」。視訊網站Youtube擬多次受壓移除會損害關於NAMI的宣稱的記錄片段。

「非方舟搜索者」的加入︰亞拉臘山嚮導、不可知論者艾美‧比姆(Amy Beam)博士

Youtube刪除一些片段時，我看過一些由比姆博士所說，有力而直接的言論，自此她就較多以文字表達。比姆從事亞拉臘山旅遊事業，帶團登山，自己也多次帶團登山，對那個謠言四起的地區非常認識。比姆自稱對於基督教和方舟存不可知論，但似乎沒有存心敵對。

除了在亞拉臘作導遊，她會為貧窮的土耳其人，尤其地震的災民，收集物資和給予援助。但令她怒不可遏是見到有人誤導別人，又從設局造假(這是她直接知道的)中圖利。她知道那地區極度貧窮，用西方的生活水平計算，只要花小小金錢，在那裡可以買到許多東西，不只造假建築，還有見證、悔過書等，只要出得一個好價錢，撤回書也買得到。

比姆對普賴斯(或NAMI或任何人)那種熱愛聖經事蹟的態度不以為然，但也甘願押下自己的名譽和被起訴的風險，確認這是一場著名的本地造假案。她表示對「帶領」NAMI登山的嚮導Parasut的品行非常清楚，在本地，他靠著這個工作得到極多好處。

她的網站有專頁關於方舟 www.mountainararattrek.com/ark/ 並連結了幾份文件和錄影片段。文件www.mountainararattrek.com/ark/KurdishGuides_NoahsArk.pdf 很有參考價值。部分的視訊連結被Youtube刪除要暫時中斷。有趣的是，其中一位曾參加比姆的登山團，就是最近聲名鵲起的「專家」克蘭克。跟普賴斯一樣，克蘭克博士持有一個真正的博士學位(哈佛大學考古學)，更曾撰寫文章於CMI同行評審的《Journal of Creation》中發表。

比姆有幾個指證克蘭克的錄影片段，我看過其中一條特別重要的片段。這片段現在已無法觀看，但比姆已把圖像和全部片段的文字製作成一套幻燈片，以避過任何由NAMI策動的Youtube審查，可參考 www.mountainararattrek.com/ark/arkfraud3b.htm 。那裡包含幾頁克蘭克的日誌手稿，以及他從各地發表的言論比較，都是很有力(甚至是無可爭辯)的證據證明他的為人。比姆勇於在其網站上多次公開表示克蘭克是「騙子」及「說謊者」的言論。另一些錄影片段是比姆親身訪問他，他一度抨擊NAMI的方舟發現是造假，後來又突然「改變初衷」。我對此毫不吃驚。

此外還有些證據強烈顯示，克蘭克一人分演多個角色，以不同人的身分在一些評論或致函編輯的欄目上表揚自己。其實要用此方法去批評他人，內心也不甚舒暢，可悲的是，數以百萬人的希望就在於克蘭克的見證，幾乎令人把這個假遺址當成真，所以就不能再畏縮沉默。許多事實都表明，克蘭克本人仿效NAMI做法，似乎想拒絕創世記的歷史是方舟唯一的依據，但他在以前的創世論會議上，又會表示支持，似乎為了取得別人的接納而作出。

造假及欺騙的證據可從不同的渠道找到，實在不足為奇，而且令整件事情脈絡更為清晰，但我還是想重申本文開首所提出的幾項「近期造假」的理據，即使沒有一個本地人宣稱造假²⁵ ，也無礙「人為」的立論。

「土耳其政府」宣布支持NAMI的「發現」?

要說明政府的支持對事件影響不大，我們需要回到早一段時間所發生的一個方舟造假案。當時許多基督徒也為到「土耳其政府」發表聲明支持這個行動而感動不已。這次主角是已故的羅恩‧懷亞特(Ron Wyatt)。他外表敬虔「滿口基督」但內裡卻是不折不扣的騙子，所宣稱的是一塊船型岩石組，稱為「Durupinar遺址」(離開亞拉臘，但位於同一區域)。這個宣稱是由一系列謬誤構成，當時仍為我們效力的地質學家斯奈林博士於1992年撰文抽絲剝繭揭露這宗造假案。（見1992年《Amazing Ark Expose》）

雖然懷亞特已作古，無法繼續經營其他幾項驚人的考古「不是發現」(Spectacular archaeological “non-find”)，許多基督徒現今仍會被他的徒弟以同一個宣稱欺騙。當時，我們也聽到「土耳其政府支持這個宣稱」，雖然有被「發現者」誇大之嫌，但確實有如此的支持，正如該政府對NAMI的宣稱表示支持一樣。

關於土耳其政府不同人對考古發現很是熱忱，其箇中原因並未完全清楚︰有些人可能出於無知、有些人想找到可蘭經版本大洪水的信仰支持、有些人想在土耳其貧窮的地區帶動旅遊業發展(尤其需要引入強勢貨幣)，有些是心存以上各項。Agri省的省長當時被拍下宣布該區成為國家公園，並在懷亞特/Durupinar遺址鄰近開設挪亞方舟旅遊中心。只能說他對接下來在上址作任何求證求真的「發掘」，顯然沒有半點興趣。

對於這種「政府的支持」既談不上動機，也不見得能為證據搬出什麼權威，如NAMI的新聞發布會，「政府的支持」也作用不大，所以無論是幾十年前懷亞特的宣稱或者現代NAMI的宣稱，土耳其政府的支持也無甚足觀。

總結

到目前為止，也未能確認誰造假，但至少一般都認為Parasut的介入是毋庸置疑的，而責無旁貸的NAMI(香港)，其處理手法一直都非常有問題，而且還會繼續下去，這包括透過操控消息和選擇性發放證據，使人在方舟的發現和位置上產生錯覺；大量使用照片編輯和影像創造製作出他們從沒見過的「房間」；並且選擇性隱瞞對其不利的科學證據，避免蒙受損失。

不管動機如何，也不管宣稱了什麼，這種手法都值得質疑。只有神洞悉人心。箴言20:5告訴我們︰「人人懷藏謀略，好像深水… … 」我們無人是無罪的，就是要告訴我不要在自以為義的台階上俯視。他們作出了一個高度公開的宣稱，這宣稱會把私下商量的事情曝光，因為曾幾何時，私下處理的訴求卻不得要領。

知道真相又有一定公眾影響力的基督徒，有責任公開整件事實，雖然這意味著向NAMI發出一項最嚴苛的公開讉責，尤其指摘他們對基督教界的立場。我所見到的各種書面敦促︰要他們改變方向、要制止這種行徑，要停止自掘墳墓，篇篇都是用淚水和祈禱為關切NAMI而寫成的，也為保衛福音能在這個虎視眈眈懷疑不信的世代裡保持誠信而寫成的。

作為CMI，創世記大洪水以及其必然結果挪亞方舟，是個重要和與福音有關的命題，屬於在這個不信的世代對聖經真理與權威的捍衛，是百萬信徒縱被信息嚴重誤導包括刻意省略後，仍要堅守的陣地。悔改從不太遲(就是聖經裡希臘文metanoia的意思，指心意更新)。NAMI探險隊成員應向大眾公開地改過，無視個人的代價，即使來到這個較後的階段，許多人仍會欣然接納他們這個高貴的舉動。

將來我們會見到這場悲劇所帶來的影響。如果懷亞特的故事是個指標，日後還會有人無視證據，繼續相信那些虛假的宣稱。較過去許多虛假的宣稱如發現約櫃或「真正十架餘骸」等，真正的基督教聖經教導(創世記所載的事實)不幸地會繼續被人更強烈地詆譭。

CMI網站及其他網站都不斷給我們展示，挪亞時代的全球大洪水證據就在我們四周，包括圍繞著我們的地貌和腳下的岩石。耶穌基督復活升天的重大歷史證據不需要找到當時的十架餘骸才可以確信。同樣，我們也不需找到被保存下來的方舟才能明白神的話，才能明白耶穌對全球大洪水就是歷史事實的教導。即使方舟停泊在其他山嶺(非火山)，方舟能夠留存到現在的機會是微乎其微。²⁶

如果在神的時間和祂的旨意中，(真正)方舟將來會被發現，那麼震撼力一定遠比NAMI的影片預告更觸動人心。那時候實驗室所檢測的木，一定不會顯示樹木生長時受任何原子彈測試影響。當然也不需要隱瞞大部分的調查結果或錯誤放置、操控及創作的圖像，因為餘骸一定是屬於真正的方舟。那時候各地知名的創造論事工和相信聖經的信徒一定歡喜快樂，不會計較是從哪裡找到，由誰去發現。

Disclaimer:

本文之中、英版本如有歧異，一概以英文版本為準。

References

1. 此後，在這幾年間反覆前往該區，事情也變得有點模糊，繼而2010年六月他們在香港展示其他顯然是經驗證後據稱來自亞拉臘山的石化木等不同證據，但沒有指明是來自最近發現的位置。不過，有一點很清楚，NAMI曾親眼看見、拍照和取樣的木，按最近的宣稱，是真木而不是石化木，也可以從實驗室結果得知，一個現代木的推論。回上一頁.
2. 我禮貌上也在出版前把原稿給NAMI過目，不過他們看後，驚訝地發現，文稿雖然用詞客氣也沒有惡意，但卻強烈否定那是方舟的說法。他們對此尤其擔心，那些資料不只純屬本人的「個人意見」，更可能牽涉實際跟他們談論的內容。陪同我出席會議的香港宣教士一直謹慎地抱支持的態度，對那個發現有點雀躍。那時他仍是NAMI的支持者，對於發布會上沒公開的細節也是知情的。他更協助NAMI聯合撰寫文章，其中包括駁斥較早前指該區的發現是一場造假案的言論(見本文後部分)。最終NAMI沒有採納這些文章。由於他從旁安排我與NAMI見面，當他們見到我的報告，就視他為「叛徒」。也許他們同意會面，原以為CMI可能想從那個已安排的「土耳其新聞發布會」上叨點光，也會幫助他們廣泛宣傳。回上一頁.
3. 此階段，我只能歸咎於他們過份熱衷和天真。回上一頁.
4. 影音使團 回上一頁.
5. 要澄清一點，在NAMI心目中已把Parasut當作探險隊一份子，當要說「我們拍攝到」某件物件時，這才能說得通。回上一頁.
6. 以「宣傳伎倆取代證據」的手法也不足為奇，因為只要把手上的證據衡量一下，不難發現根本不可能呈上「洽當的證據」，不幸地，NAMI更有可能是早已知悉此事實。回上一頁.
7. 片名稱為「挪亞方舟驚世啟示2」。在澳洲，此片在悉尼歌劇院上映，票價可跟搖滾音樂會媲美。回上一頁.
8. 例如︰影片的海報寫著︰「挪亞方舟的遺骸，是真是假?全球觀眾共同判斷」回上一頁.
9. 相對於我所知的事實，就他們早期交出的證據所引起的誤導成分，「虛飾」一詞可能很不客氣，因為當中也有可能涉及無知，以及人為的習慣傾向，把自己相信的事實呈現以符合個人的良好意願。然而，當這間媒體公司大肆啟動其宣傳機制，以及他們運用謀略，以「合法損失規管」（詳見下文）訴諸法律倒截批評，漠視公開的態度，整件事情因NAMI而變了質。回上一頁.
10. 諷刺地，NAMI的支持者(來自西方國家)從電郵中多番提到，我/我們帶著種族歧視的動機去否認這個由華人組隊的方舟發現!
    我感到很諷刺，原因是我不只出版過一部重要而詳盡的反種族歧視書籍《One
    Human Family》，而認識我的人都知我是中國文化的熱愛者，從書中可見一斑。我曾跟一名優秀的華人基督徒合作從事醫療服務，至今仍是莫逆之交。回上一頁.
11. 這五個字是從影片預告中直接引用。如果按照香港探險隊真實見過的事來判斷，那個「發現」嚴重誤導。回上一頁.
12. 這是Parasut較早前給予他們一批照片的其中一張，當時他明顯很興奮地與香港NAMI領袖聯絡，表示發現真正的方舟。他們看到照片毫無頭緒，直到Parasut告訴他們這是大型「木房間」，是他其中一個「興奮的發現」。回上一頁.
13. 在註釋2所提及的宣教士告訴我，NAMI的袁文輝向他表示並不知道照片所示「大型空間」的位置，而Parasut只把這個資料給予電影監製楊永祥。回上一頁.
14. 期後的聲明指，他們之後「把錄影機穿過洞口進入空間」拍攝，但這似乎不是NAMI做的，而Parasut稱是他的隊伍做的（容許NAMI說 「我們做什麼什麼」，因為理論上也正確，只要把Parasut當成隊員之一）回上一頁.
15. 可能木匠和工程師會對這個完全不合理的結構安排大為吃驚。回上一頁.
16. 其實這代表了玄武岩上冷卻了的節理，在橫切面上看呈八角形，稱為柱狀節理。柱體的長度視乎熔岩流的厚度和上層岩層的性質。這種看似人為「有規律」的特色可以在世界各地的旅遊景點看到，經常被稱為「管風琴管子」或其他。最著名是北愛爾蘭的「巨人之路」。回上一頁.
17. 在我介入之前，其實NAMI曾聯絡過一些創造論者，他們曾給NAMI意見，不要只把個別「房間」的照片公開，還要理解房間之間的空間布局，但給予意見的人後來驚覺，那些合理的建議竟促成那種虛假的影像創作，是基於Parasut的宣稱和監製豐富的幻想力而成，詳見內文。NAMI有些早期的公布資料曾提及在大空間裡加入「橙色人」作比例用途。大體上，很少人可以完全掌握得到圖1的各種誤導成份。回上一頁.
18. 看下文關於NAMI發出律師信的事情，這令許多人有理由地緊張起來，不敢公開說話。回上一頁.
19. 考慮到海外同事的意見要慎重其事，我們在文章中也加入備註，提供雙人鋸木這個古代沿用的處理木材的可能性。我個人的看法(確實)沒有改變。任何人只要看見那些用現代旋轉鋸木機切割出來的木痕，跟NAMI放大的圖比較就會清楚。回上一頁.
20. 事件涉及幾個人，可能都持不同的動機。其中NAMI領袖袁文輝的見證就很有趣。他表示自己因為當年羅恩‧懷亞特(Ron Wyatt)宣稱「發現方舟」而成為基督徒，發現隨後證明是造假，但他的信仰沒有被動搖，因為自己當時已親自經歷到神。(當然，許多理想被破滅的人，其經歷就大為不同了)回上一頁.
21. CMI及其他創造論者已就碳-14撰寫了許多文章，當人明白了這個方法，甚至把它稱為「創造論者」的朋友。CMI時常會把樣本送到世俗化的實驗室作檢測。當得出「現代」的結果，會表面上接納。樣本的年代越接近現代，就越能確定所計算的年代能代表真正的年代。回上一頁.
22. 伊朗實驗室所得出的年代理應得到樹輪年代法的支持。然而，斯奈林(Snelling)博士指出，實驗室所引述的年代為「6891± 4547年或2243-11538年，誤差幅度達9295年!樹輪年代法不精確的原因，是由於不知明的木樣本年輪，一定要先經碳-14檢測年份，年輪才可以參考樹輪綜合年表在該時期的年輪數據作覆核。」回上一頁.
23. 不只如此，如果6個結果有5個都出問題，這個方法即使應用在考古學上也沒有多大用處。但它事實上非常有用，尤其對聖經考古學家。同樣道理，NAMI也沒有必要找來伊朗的檢測結果作支持。回上一頁.
24. 自稱被NAMI公然造假所激怒，他開設另一個網站www.noahs-ark.tv以愚拙的方式把那些宣稱公諸於世，包括他跟Parasut不愉快的經歷。回上一頁.
25. 諷剌得很，早期聽到反對造假的其中一個論點，就是造假不能悄悄地幹「而不讓本地人知道有人把木搬上山」，但這正是普賴斯及其他人所提出的論點，本地人真的知道！回上一頁.
26. 試想想，這是方舟生還者及他們早期的後代唯一的建築物料和燃料來源。再想想，譬如數以千計的維京船，經過一段相對較短的歷史時間，迄今也只剩下很少數量。回上一頁.

各位朋友：

最近我們留意到影音使團在香港十八區分區邀請教會牧者出席特別的聚會，向教牧提供一些未曾公開的攝影片段。這些片段據稱是可化解坊間對發掘到挪亞方舟的質疑。一向以來，影音使團都以隱秘方式把一些據稱重要的資料向少數人解說，而以種種理由推搪公開讓大眾一同鑑別，一如昔日的碳十四化驗報告、Joel Klenck的據稱將刊登在學術期刊的報告、發掘據稱方舟遺址的地點、各樣由土耳其帶回來的樣本等等。我們對影音使團這種隱密作事的作風，深感遺憾。   另一方面，影音使團陸續邀請一些有名的牧者，或教內的名人，替其方舟考古事工辯護，把訪問錄像剪接上網發佈。但從Youtube上所看到的剪接片段，內容上並沒有提到新的證據。我們懷疑影音使團向這些受訪者描黑教內的反對聲音，例如暗示反對方舟考古佈道的人都是不信聖經的「新派」。這些動作，似乎表示影音使團正努力收復他們自己所毀掉的誠信，希望借助教內名人牧者的辯護重建城樓。然而，影音使團至今仍未有承認他們使用未經確認的消息進行宣傳及佈道的責任。我們深盼教內牧者名人能明辨是非，了解真相，不要被片面的資訊所誤導。影音使團近日在香港及海外宣傳的電影《翻生奇兵》，內容揶揄教會內的批評者攻擊方舟公園，使其營運出問題。這固然只是虛構之劇情，但信息呼之欲出。根據影音使團以往的手法，他們會把方舟事工滲透在其他事工中，目前影音使團在美國推廣的福音影視盒，未知會否變質為方舟事工的新宣傳平台，美國教會弟兄姊妹須加倍留心。 教會更新運動於5月4日及5日邀請了卡爾威蘭博士 (Dr. Carl Wieland) 在香港主講「科學、創世記與方舟發現」講座，分別由曾思瀚博士和葉敬德博士回應。卡爾威蘭博士是澳洲「國際創世事工」總幹事。在創造的觀點上，他是一位年輕地球論者。他一向關注並跟進有關方舟的考古發現，曾在影音使團在澳洲上映「挪亞方舟驚世啟示2」的時候，發表質疑該考古發現的可信性的文章。卡爾威蘭博士講座中文版，已在其機構網頁刊載(http://creation.com/hong-kong-ark-fiasco-chinese-traditional)。葉敬德博士的回應全文亦陸續刊登於《時代論壇》。我們將在arkwhy.org網站上轉載。 這半年間在方舟考古佈道事工上的爭議上發表的部份文章，最近已選輯成《慎思明辨》一書，歡迎採用附上之預訂表格。請各位代為宣傳，讓眾教會的弟兄姊妹對方舟佈道的爭議有多一點認識，能分辨是非，在悟性中有充足的信心，免得被人用花言巧語迷惑。(歌羅西書2:2-4) 早前的聯署聲明，已於5月20日在加拿大及美國以廣告方式刊登於明報，費用分別為加幣1408元及美金788元，部份費用獲得主內肢體奉獻支持。各位如欲支持該項登報行動，亦可透過香港教會更新運動奉獻。

Arkwhy.org 2012年5月23日

作者認為基督徒應本著求知、求真、求證的精神，就「方舟事件」進行慎思明辨，不應以追隨權威取代個人獨立思考。

就「方舟」事件引發的討論，正是華人教會的一場「思辨」考驗。華人教會一向不太重視神學思考，所謂「慎思明辨」（critical thinking，或譯批判式思考） 只是「放在嘴上」；我們的所謂思考，有時只淪為了參考某位人物的意見或立場。

「方舟」事件，筆者與其他關注人士，甚少往來，有些更素未謀面，只因各人不約而同撰寫文章，表達「求知」、「求證」與「求真」的信念，挺身而出，力斥所謂「方舟發現」的謬誤。也許讀者要問：「這些人為何發表這些言論 ？」究竟反對「方舟發現」者是否不信聖經記載有關「方舟」的敘事 ？ 撐「方舟」或對「方舟」持有異見人士與「方舟」有何利益或友好關係 ？

筆者自認是華人教會的「少數派」，不跟風，也不賣賬，不畏爭議，實話實說。倘若「方舟真偽辨」是一場「思辨」遊戲，正好反照教會的眾生相。若干年之後，當下一代回顧有關「方舟發現」的爭論時，「方舟發現」正是通識的良好教材，讓世人檢視與察看，透過獨立思考後分辨真偽。

一、求知

「你們無知的人喜愛無知，傲慢人喜歡傲慢， 愚昧人恨惡知識， 要到幾時呢 ？」（箴一22，和合本修訂本）

不少華人信徒仍對「知識」抱有錯誤的前設，認為「知識是叫人自高自大」（林前八1），否定了一切知識皆從神而來，科學知識如地質學、物理學與考古學等，均有其專門知識範圍公認的標準。倘若有人開拍一部科幻電影，科學家自然不會理睬影片內的科學成分是否科學；然而當「影音使團」宣稱影片列入「國家地理雜誌2010年十大發現」，就要面對考古學與其有關科學的質詢。再細看此段報道，《國家地理雜誌》並非贊同，對「方舟發現」的宣稱甚有保留；「不過，一些歷史學家和考古學家表示，這一發現的可信度不高。」（華夏地理雜誌）

沒有任何科學家會對科幻電影《2012》或《阿凡達》有所非議，因為這些影片從不宣稱百分之九十九是真實。任何人不能基於個人經歷，就能向全世界斷言「親手觸摸冰封雪嶺的木結構，內心有極大的確信」〈方舟探索事工FAQ〉，這些「木結構」就是聖經提及的挪亞方舟了。

陳崇基牧師與斯奈林博士等從嚴謹的考古學與相關學科，從不同層面指出「影音使團」有關「方舟發現」的宣稱，疑團重重，經不起碳14的年代檢測。由始至終，「影音使團」面對各項指向「方舟發現」的合理質疑，拿不出任何客觀經得起驗證的事實；對「方舟發現」存疑人士抱著「求知」態度，透過理性思考，嘗試作出合理的判斷。基督教信仰不是「反智」與否定一切俗世學問，乃是容得下不同的觀點與意見，從而比較與判斷；張國棟博士過往撰寫的文章，讓讀者自行判斷誰是誰非。

二、求證

「但要凡事察驗；善美的要持守。」（帖前五21，和合本）

聖經教導信徒，要事事察驗。基督教信仰從來並非奠基於實物證據，福音的宣講也非借助歷史遺物與遺跡。然而「影音使團」認為「我們除了信心之外，同樣也可以講求理據」〈方舟探索事工FAQ〉；可惜是「影音使團」自二○○三年探索土耳其亞拉臘山以來，宣稱有關「方舟發現」，卻未能具體拿出實證求證於學術界，豈非自相矛盾 ？ 對於未能求證的事物，「影音使團」又要求信徒用信心接受其從聖經而來的推論，如此荒謬的邏輯，使筆者想起《令人噴飯的謝飯》對這些基督徒表現的描述 ：「只是『自』編、『自』導、『自』演出來的。他們『自』圓其說這些『屬靈』經歷，『自』欺欺人也不『自』覺。『六自』教會就這樣被建立起來。」（201-202頁）

三、求真

「但當我看見他們沒有按照福音的真理正直地行事，就在大家面前對磯法說：既然你身為猶太人，生活卻像外族人，不像猶太人，你怎能強迫外族人像猶太人那樣生活呢 ？」（加二14，新漢語譯本）

不同作者本著愛真理的心，曾溫和誠懇地表達意見，期盼「影音使團」知悉教內外對「方舟探索」有甚多疑團，不應再推出影片《挪亞方舟驚世啟示2》；可惜是有關人等不敢面對來自四方八面的意見，道歉了事，反稱異見者為「好譏誚者」。

有人認為只要傳開了福音，何必介意方舟是否真實 ？ Robert Cargill與葉敬德博士過往的文章，清楚道明我們應有的態度。目前，全球教會仍有行為不當的傳道者以「弄虛作假」方式售賣福音；此等做法教內人士不能坐視不理，任由有關人等胡作非為。正因為我們是大公教會的一員，當有任何華人福音機構或佈道者以不當方式傳講，我們作為家人就要提出意見，以愛心說出真理，從而使神國使命得以完善。

結語

筆者相信歷史會還對「方舟」持有異見人士公道，我們可以保持沉默，無謂招惹是非；然而神要求我們「別埋沒頭腦」，要慎思明辨，要真知識，不要偽知識；要參考業界權威，而不是名嘴推介，要有合理質疑，不要盲從意見。5月4日及5日有卡爾威蘭博士 （Dr. Carl Wieland） 主講「科學、創世記與方舟發現」講座 （www.hkchurch.org），歡迎教牧與信徒參與及提問。

（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）

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