我們沒有失憶──評影音使團對教內批評的回應手法(張國棟.2011)

作者在這篇文章中,首先指出影音使團的〈立場〉迴避牧者聯署所關注的事情,卻推出一批沒有親身上山考察過的所謂專家學者當作權威,好像對過往反駁別人質疑時使用的藉口失憶。作者再指出余俊銓的〈回應〉是賊喊捉賊,誣蔑別人恃勢欺人,而方舟護航小組對聯署者的侮辱更大。作者最後指出影音教外刊物《天使心》以批評他們的人為好譏誚,對批評者充滿敵意。作者認為影音使團無法察覺自己前言不對後語,生命變質,毫無悔意。

拙文〈理性地質疑影音使團的言論和手法〉在十二月三日發表了[1],對影音使團提出多項質疑,包括(1)他們去年在斯奈林事件事裡是否明知證據失效卻聲稱99.9%找到方舟;(2)他們今年改口說那木結構是13,100-9,600 BC,更難確定那是挪亞的方舟,但他們卻不理會這點;(3)他們是否背棄了支持他們的相信年輕地球說和「字義」解經的信徒;(4)究竟有甚麼真正有國際學術地位的學者在研究?(5)他們對自己多年來誇張失實的言論,為甚麼毫無歉意?(尚有其他,請自行翻閱。)影音使團沒有隻字回應過。究竟是他們喪失了先前自詡的理性和科學,抑或詞窮理虧?但另一邊廂,他們卻陸續推出攻擊批評者的文字[2]

一,〈影音使團對有關「方舟探索」重要發現的立場〉

這〈立場〉是在十二月三日發表的。與之前侮辱批評者的兩份《號外》相比,〈立場〉語氣異常溫和,稱聯署者為「前輩」,「感激」教牧「指教」等等。然而,這〈立場〉還是閃避不談眾教牧領袖、神學院教授和信徒[3]所關注的──究竟理性證據何在?為甚麼影音使團總不放棄取巧炒作?財政狀況為何那麼不透明?全份〈立場〉一直含糊其詞,就連聲稱現在進行研究的學者的名稱也毫不交代。期間,〈立場〉裡最為人所詬病的是,影音使團聲稱「方舟探索第一階段現已完成」,然而,「方舟探索在大量不同學科的研究價值,尚有待作進一步的發掘及驗證」。」既然研究未成,他們憑甚麼聲稱90%可能發現了方舟?他們可以如此自打咀巴而面不改容,彷彿以為我們都失憶了?[4]

細心一看〈立場〉列出的所謂專家學者,其中不少並沒有親身上山考察過的,有些甚至不是甚麼專家學者。奇怪,不久前的《號外》正在取笑批評者沒有上過山看,所以沒資格批評。現在沒上山的其他人卻被推出來扮權威?再一次,我們沒有失憶,不會再上當。

其中那位也是沒有上山考察過的Philip Williams ,自行在美國成立了一個出版社,自得其樂地自詡Christian Leaders & Scholars Press。但這位自業餘愛好者其實在神學界和考古學界毫無地位[5],他近日撰文攻擊斯奈林博士的 Answer in Genesis 機構,影音使團便把 Williams的文件納在自己網站。

且不談理據問題,說回語氣,粗心的讀者或許還會被〈立場〉裡的溫和形像所騙,但再看下去,我們發現那是虛招。

二,余俊銓的〈回應〉與方舟護航小組的〈若果歌利亞戰勝了大衛〉

首先,影音使團認可了余俊銓的〈回應〉與方舟護航小組的〈若果歌利亞戰勝了大衛〉兩篇文章,放在自己官方網站。然而,余文攻擊聯署者為用「江湖地位」來「恃勢凌人」,質疑只是「嘩眾取寵的方式」。這實在是賊喊捉賊,七年來一直用「嘩眾取寵的方式」來愚弄教會和世人,不斷找某一小撮所謂大牧或料子不多的學者來說一些他們沒有親身考察過的考古,並且現在坐大後拒絕教牧長輩意見,「恃勢凌人」的,明明是影音使團,但他們現在倒來攻擊這些教牧![6]

至於方舟護航小組對聯署者的侮辱更為嚴重,這個神祕不公開、並疑似只是獨腳戲的組織指摘聯署者為「歌利亞」,在欺負相信神的大衛。我只有一個問題:現在是否影音使團才是基督教正統,這六十六位以及後來也聯署的九百多位教牧和信徒,倒是異端?究竟幾個連神學也不懂、洋洋灑灑用幾萬字討論神學和教會也無能為力、只是靠媒體把自己微不足道的地位炒作為教內紅人的藝人和業餘探索隊員(並那些不露身份的神祕人),有甚麼資格斗膽挑戰這些教牧在基督教內的地位?再一次,我們沒有失憶,我們知道誰才是過去幾十年間在華人教會裡默默耕耘的前輩和教牧。

三,《天使心》

總有人想推說上節那兩篇文章不代表影音使團立場,但十二月號的《天使心》有代表性吧。文中把批評者說成好譏誚,並且預告下期會再作出指控。然而,假如批評者有道理,並且影音使團頑固不堪,令批評者用不同方式來表達不滿,那就不存在譏誚。那裡,影音使團曾指控我本人提及一些具爭議性資料,然而,奇怪的是,我所寫逾二萬字的論文內提出了大量證據確鑿、並且甚為致命的批評,影音使團卻扮作看不見。這再次證明影音使團不懂講理,只求玩弄取巧炒作手段,掩人耳目。[7]

有兩點值得留意。一,《天使心》重拾《號外》裡那份敵意,可見〈立場〉只是虛招。二,把這些爭議蔓延至《天使心》,反映出影音使團要用盡它所有渠道來反擊,不惜在教外發售的刊物裡攻擊至今有近一千名已聯署的教牧和信徒。究竟誰在破壞教會合一,誰在損害教會名聲,把事情鬧到教外人面前,已經很清楚了吧。

四,結語

據黃之傑記述[8],影音使團於十二月在加拿大播放方舟電影時,竟一反常態,提醒觀眾那不是福音聚會,甚至暗示未信朋友離場。為甚麼?原來袁文輝等人在電影播放後,站出來炮轟聯署者。如此公開抵譭眾多教牧領袖,實在是華人教會歷史裡罕見的。這再一次印證影音使團詞窮理虧,只求間中以溫和形像示人,以圖瞞天過海,但實際上他們對聯署的近千教牧和信徒的敵意有增無減,更遑論有悔意。據悉,影音使團近日不斷到處寄發電郵,提供片面資料,卻沒有回應各項批評。為甚麼影音使團總是以為我們失憶了,彷彿以為他們這裡做些小動作,那裡加鹽加醋,就可以愚弄各地華人教會,以為華人基督教大地震,一直極具代表性的教牧領袖統統變成敵擋上帝的歌利亞?

誠如拙文所言,這個誠信破產的影音使團已淪為一個世俗化媒體。要求他們說理實在強人所難,搞小動作來瞞天過海倒是他們的強項。我們只好苦笑多謝影音使團再次親身印證這點。或許他們不單當眾教會失憶了,就連自己也失憶了,以致他們一直追求的皆為宗教包裝下的刺激和噱頭,無法察覺自己前言不對後語,生命變質。悔罪,須要由記得自己做錯事開始。或許這解釋了為甚麼影音使團一直毫無悔意,因他們早已失憶了。[9]

延伸閱讀:作者相關文章


[1] 以第三篇文章刊登日期為準。

[2]這些文件皆在可影音使團的電影網站內找到:http://www.noahsarkmovies.com/arkmovie/big5/index.php(但請同時參考註9。)

[3] 嚴格來說,不是所有聯署者都為教會領袖、神學院教授或教牧,但他們在邀請聯署之列中,佔了極大比重(逾八成),在自由網上聯署裡,與一般其他教內聯署相比,也佔了異常大的比例(粗略數算,約有四成)。

[4] 參考黃之傑的回應短片:http://www.youtube.com/user/howtindogs/videos

[6] 其他余文的謬論不談,只說余的誠信。余聲稱只是個人意見,但卻沒有公開其利益關係──有網友找到他原來是「影音使團澳洲辦事處墨爾本顧問」。http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=69306&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs

[9] 文章快脫稿時,友人指出影音使團一個月前那兩份《號外》現在已被置於其網站底部,這兩份文件在一個月後會否仍然供人觀看,實成疑問。誠如拙文所言,這機構常常不保存自己的言論(尤其不利的那些),令人日後難以追查。這是否一種主動銷毀記憶的舉動?實在耐人尋味。請參我這裡的分析,http://hkepistemologist.wordpress.com/2011/12/21/missing/

希望影音使團正面回應眾多教牧同工的憂慮(Howtindog.2011)

編者按:Howtingdog在這影音片段中,首先以平實的手法為觀眾簡述及分析「方舟事件」聯署的始末,並對影音使團作回應的《號外》作出解說評論。Howtingdog質疑影音使團在現有資料下,有否需要用聲稱發現方舟的方式來講述他們的工作。此外,他認為影音使團現既表示將方舟考證事情交學術機構進行,影音使團已沒有必要繼續為這個考證工作籌款,因為這是學術工作而非福音工作。 Howtingdog總結說,聯署牧者表達了對影音使團在方舟事工上的擔憂,但影音使團沒有對這些擔憂作出回應。他也促請基督徒慎重思考,影音使團聲稱發現方舟是否有說服力,並且覺得應否參與這樣的福音活動。


影片:希望影音使團正面回應眾多教牧同工的憂慮 1

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影片:希望影音使團正面回應眾多教牧同工的憂慮 2

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影片:希望影音使團正面回應眾多教牧同工的憂慮 3

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影片:希望影音使團正面回應眾多教牧同工的憂慮 4

(Howtindog,原名:Andy Wong,聖經研究科博士候選人,現居加拿大)

扭曲聖經文化蔓延教內刊物--回應《天使心》特稿〈互聯網的好譏誚文化蔓延教內論壇〉(關俊宇.2011)

編者話:作者對影音使團《天使心》最近有關好譏誚文化特稿中的引用聖經經文方法提出疑問。作者從特稿中舉出實例,指出特稿引用聖經時斷章取義,為了攻擊方舟事件聯署者而扭曲經文原本信息,有違耶穌在這些經文中宣揚的饒恕、憐憫、和睦的教訓。

近來就影音使團探索挪亞方舟及其佈道手法,有非常熱烈的討論,並且不乏具相當質素和學術水平(儘管雙方互相質疑,至少支持和反對者也有具知名度的專家)。影音使團和「方舟護航小組」等都發表過不同形式的回應,最新向教會發放的回應〈影音使團對有關「方舟探索」重要發現的立場〉態度上相當溫和,不過話分兩頭,影音使團的刊物《天使心》二○一一年十二月號卻以標題〈互聯網的好譏誚文化蔓延教內論壇〉的特稿(下稱特稿),直指一些反對者的「好譏誚」行為,曲線地為自己的對探索方舟之立場辯護。本文之目的並不打算分析應否支持探索方舟及以此為佈道,純粹希望透過分析特稿內引用聖經的手法,顯示一種扭曲聖經的文化蔓延教內刊物《天使心》。(筆者買了一本印刷版本的《天使心》,在合理使用之下,下文將徵引部份內容。)

回應「傳道人參與網絡言語暴力 絆倒信徒」(頁38)

在第38頁標題為「傳道人參與網絡言語暴力 絆倒信徒」的部份,一位自稱「曾祈禱問上帝是否應當繼續支持方舟探索,多次均得到上帝的印證和安慰」的姊妹KM,見證說她教會的傳道人不斷在社交網站網頁發佈攻擊方舟探索的個人看法和資訊,使她感到很大的壓力,致使她怕見這位傳道人、怕上教會。特稿說她更認為這種言語暴力風氣,會造成教會分派,及容易絆倒初信者。她表示這段時間常想起馬可福音九章42節:「凡使這信心的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,扔在海裏。」

先不論在社交網站發佈攻擊方舟探索的個人看法和資訊是否一種言語暴力,這位傳道人有沒有按馬可福音九章42節的說法,使這位姊妹跌倒(新譯本將「跌倒」譯為「犯罪」,新漢語譯本則譯為「絆倒」)?

筆者翻查了一本釋經書(The Pillar New Testament Commentary),釋經書作者指出「跌倒」是破壞另一位信徒的信仰,或者讓另一位信徒離開上帝。(頁293,The Greek word translated “cause to sin" (skandalizein) means “to cause to stumble" or “to offend," and in this instance refers to destroying the faith of a fellow believer or causing a believer to fall away from God.)非常明顯,這位KM姊妹認為她自己被傳道人絆倒了,所以她自己是「小子」,傳道人該被扔在海裏。

表面上,傳道人的言論的確使KM的「信仰」受損,「被絆倒了」。不過放回馬可福音的處境,耶穌正處理的是門徒爭辯誰為大(可九33-34),九章42節的小子正回應九章36節中耶穌叫人去接待的那位小孩。耶穌的意思,信徒之間正確的相處態度是去接待,而不是絆倒。值得注意的,就是這部份耶穌的結論,九章49-50節:「……鹽本是好的,若失了鹹味,你們怎能用它調味呢?你們中間要有鹽,彼此和睦。」耶穌在要求門徒接待小子,要將一切使這小子失去信仰的行徑除去,追求信徒之間彼此和睦。

本來KM與傳道人之間就不是爭論「誰為大」,只是對方舟事件立場不同,感到受傷害(注意特稿中描述KM是因「被動」地接收反對方舟信息而受壓和感到受傷害)。KM引用可九章42節這節經文,根本就是以耶穌的說話對傳道人作審判,判定他該受「海葬」。可是這正正違背耶穌說這些話的意思!套用到KM和傳道人的處境,他們二人應該不以方舟事件作為彼此傷害的原因,KM更不應扭曲耶穌的話,說成傳道人該死。那麼,誰比誰更暴力呢?

或許以上的部份只是一位信徒的見證,是主觀地引用聖經來表達她的感受,但特稿的作者和編輯必然是認同KM的講法才將之加進特稿之中。

回應「誰有資格拿起第一塊石頭打人」(頁41)

在這一頁的段落裡,一共援引了三段經文,分別是馬太福音十八章15節上、約翰福音第八章1-11節及猶大書17-25節。

一、 馬太福音十八章15節上

特稿在這部份質疑教內有人在互聯網上發佈未經證實的資料,冒犯了影音使團方面的專家。先放下資料是否屬實的問題,特稿反問「豈有人在公眾平台公開『關心』」,意思就是應該先私底下「互相關心」,討論有關資料的真實性,才公開有關的資料。這做法似乎正吻合馬太福音十八章15節上:「倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來」。

仔細地思想這節經文與特稿要質疑的問題,便會發現其實是影音使團想起有教內之人「得罪」了他們、指控他們造假。若忠實地按照聖經的教導,倒是影音使團專家要在聚眾反駁之前,私底下向那些發佈未經證實資料的人作出,而不是在自己的刊物,單方面並公開地「關心」。特稿的說法,「巧妙地」將犯罪者和被罪者的角色和應做的行動倒轉了。

再擴闊去看馬太福音十八章15-20節,耶穌的教導最終是指向信徒要同心合意,指正錯誤並非要辯護誰對誰錯,乃是除掉當中使彼此不同心的元素(就是互相得罪、不肯認錯又不肯饒恕對方)。

二、 約翰福音第八章1-11節

約翰福音八章1-11節,是一段教內常用來止息論斷(定罪)的經典章節。特稿援引此段正是針對教內的「網上造謠者」煽動網友攻擊方舟佈道事工,「今天,我們中間誰有資格拿起第一塊石頭打人?誰有資格煽動群眾拿起石頭打人?」。

倘若教內的「網上造謠者」確實是造謠誣蔑影音使團,那麼這班造謠者就是經文內那位被拿下的罪人。耶穌在這經文內的身教,最重要的信息不是說誰有權力去判罪,反之是祂樂意赦免罪人、對罪人有憐憫的同時要求不要再犯。

教內的「網上造謠者」是否造謠,尚待更多的證據去判斷(「造謠者」也有提出他們的證據,而影音使團一方發出律師信這行動,也不能證明誰是誰非),即使影音使團認定這些「網上造謠者」的確造謠生事,卻也不是扔出第一塊石頭的理據:特稿內的表達,其實跟「煽動讀者去拿石頭打人」差不了多少。

三、 猶大書17-25節

特稿在最後以猶大書17-25(實際上卻只印出了17-21的經文),作為對「好譏誚」文化的總結回應。按著整篇特稿的內容,「好譏誚」的人就是文內提及的神學院教授曾思瀚、神學生樂隊Halleluiah Get Out、KM的傳道人、「造謠」基督徒張國棟等(特稿內雖未公開KM的傳道人的身份,不過呼之欲出),而按著猶大書17-19節,他們就是「……好譏誚……隨從自己不敬虔的私慾而行……引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人」,換句話說,這些人是猶大書所警告讀者留心防範的假教師。屬乎血氣和沒有聖靈是對「信徒」極其嚴厲的叱責,甚至視他們為未信的(不知是否巧合,馬太福音十八章17節也說那些不肯認錯的人,要視他們為外邦人和稅吏一樣)。

猶大書沒有預言假教師的出現便停下來,特稿「精妙」地沒有印刷出來的22-25節卻是提醒信徒如何面對他們:「有些人存疑心,你們要憐憫他們;有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。」(猶22-23)所謂的存疑心的人,就是那些假教師和他們的跟隨者。猶大書指出真信徒要憐憫他們,要在他們被永火消滅之前在他們中間救一些人。

再看看整卷猶大書對「好譏誚」的假教師之描述:

  • 「因為有些人偷著進來……是不虔誠的,將我們神的恩變作放縱情慾的機會,並且不認獨一的主宰--我們主耶穌基督。」(4節)
  • 「這些做夢的人也像他們污穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。」(8節)
  • 「但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣……」(10節)
  • 「……妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他(主)的剛愎話。」(15節)
  • 「這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。」(16節)
  • 「他們曾對你們說過,末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。」(18節)
  • 「這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。」(19節)

假教師是假信徒,冒認有屬靈知識卻不懂得真正的知識,他們又不認主,甚至像當年出埃及的以色列人說盡埋怨神的話(猶16提及的「私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行」乃指向猶5中被神滅絕的以色列人);他們又說各種話和用各種手段,目的是諂媚和得利益。以上的神學院教授、神學生樂隊、傳道人、「造謠」基督徒等,他們反對的是影音使團以發現方舟作為佈道的手法,質疑當中可能出現的造假成份。他們沒有屬靈的包裝(沒有裝出特殊的屬靈領受或從神而來的啟示)、沒有不認主(極其量用了非教會傳統的手法)、沒有埋怨神(極其量只是埋怨影音使團沒有回應他們的質疑)、沒有諂媚和得利益(他們的反對為他們得了甚麼?)。特稿中「好譏誚」是那些「惡搞」歌曲揶揄影音使團的人,「好譏誚」是那些造假毀謗的人,「好譏誚」是說話無造就性、又好定人罪的人。他們符合猶大書中「好譏誚」的準則嗎?

結語

就著以上的分析,筆者對《天使心》這特稿的手法感到驚訝和痛心。影音使團一直標榜《天使心》是一份隨手可得、能隨時隨地作為佈道工具的教內刊物,現在卻淪為反擊教內反對者的工具,並且在聖經的運用上,流於「對號入座」及斷章取義,並沒有將耶穌的真正教導的帶出

特稿指在社交網站發佈反對方舟佈道的訊息的傳道人「絆倒人」,就毫不客氣地引用馬可福音的經文和信徒主觀感受來給傳道人定死罪,然而主耶穌的說話卻是要求信徒彼此和睦。特稿為了「停止」其他信徒指責影音使團,先倒轉馬太福音經文中犯罪者和被罪者,再忽略約翰福音主耶穌赦罪的教導,繼而為配合「譏誚文化」的世俗意義,強行以猶大書「字面」意義的「好譏誚」套用到一班反對者之上,嚴重扭曲了猶大書的信息以支持特稿的判罪和定論。

若我們仔細查考特稿所援引的經文,讀者必不難發現各段經文背後,無獨有偶地都呼籲饒恕、憐憫,信徒之間要和睦共處,卻在編輯之下成了攻擊主內同道的「金句武器」,抹黑、指責、定罪。這種扭曲聖經原意的表述,在影音使團及其支持者之中並不罕見,好像方舟護航小組的〈若果歌利亞戰勝了大衛〉1 援用聖經作為其理據。此文將參與聯署2的六十六位教牧形容成歌利亞,方舟探索者則為「以萬軍之耶和華之名得勝」的大衛。筆者實在不明白,何以教內的糾紛,竟被描述為屬神的人(影音使團?)與不認識神的外邦人(反對方舟佈道者)之戰?

特稿預告下一期《天使心》月刊仍有深入探討教內網絡言語暴力之例子,深盼《天使心》的編輯們在表達他們對教內文化的擔憂並對反對者手法不滿之時,注意援引聖經時要顧及經文的上下文、當時的歷史文化背景和當中神要傳遞的信息,尊重聖經的原意、主耶穌一貫要求信徒之間彼此和睦的教導。神的話對信徒來說是生命之道,而不是在教會內拿來互相攻擊、分清敵我和宣判的工具。筆者願以特稿最後一幅圖上的金句,與影音使團和《天使心》的同工互勉:

「人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,咀唇不說詭詐的話。」(彼前三10)

(轉載自《時代論壇》時代講場,2011.12.12)


  1. 影音使團在其號外網頁有徵引此文:http://www.noahsarkmovies.com/arkmovie/big5/extra.php
  2. 詳情見https://arkwhy.org/

「方舟」帶來的喜訊(鄒賢程.2011)

編者按:作者視方舟事件所引起的波瀾為基督教內的一個喜訊,因為今次的爭議打破了過往只求外表一片平和、合一,但卻漸失理性和批判能力的「反智」風氣。作者認為以有學養和富基督精神的方式表達不同意見,才是令基督徒群體走向思想成熟的途徑。

筆者並非嘩眾取寵,近來「方舟」引起的廣泛討論,確實是華人教會的喜訊。

過去數十年,華人教會對:合一、和諧、彼此相愛、順服等教導,已經到了一個失去平衡的階段。在教會裡,若有人發出對牧者、執事會有批評或意見時,幾乎等同就是「不合一」、「不順服」,甚至是分裂教會的壞份子。對基督教組織或公開的言論,我們也常被勸諭不要做出評論。有時在網上或個人網頁發表一些看法,就是很理性的分析討論,都會惹來:基督徒不應攻擊基督徒、看不見自己的樑木、不抵擋我們就是……總之,各師各法,不要理會別人的做法等等。這種各家自掃門前雪的作風可能來自中國人的「給面子」傳統,也可能是上述教會傳統教導有關。可惜,這種傳統被過份高舉,以致我們的信仰變成一種不可議論,一味聽從的犬儒文化。最後,演化成盲目追隨權威和名牧的教導,失去理性和批判能力的「反智」行為。我想,不需要列舉例子,稍為在教會生活一段時間和關心《時代論壇》報道的信徒,也不難發現這現象。

「方舟」的佈道、電影活動不是五時三刻出現,而是早在二○○四年開始,大家都一直以包容的態度,沒有太多的公開的意見發表。直到最近「影音使團」高調發表發現「方舟」(雖然過程由99% 變成90% 再變成以排除法證明極有可能發現挪亞方舟)開始,再次引起圈內的議論。而這次更由傳道人、學者、神學院教授等帶動,確實是開創先河。除了部份議題:「方舟」與佈道的關係、財務問題等等,眾人討論的焦點在於「可否以未經證實的資料來作佈道」,這個也是現在壁壘分明的核心。直接來説:在沒有科學、考古證據確立以前,把它說成已經發現「方舟」(無論多少%),是否有誤導成份(甚至欺騙)?

筆者所說的可喜現象,就是有六十多位應邀的人物,願意記名支持向影音使團提出質疑,後有超過七百多人的響應網上簽署。在簽署的人物中,有來此香港、台灣、美國、加拿大……等等各地,他們有神學院院長、講師、教授,也有在教內極受尊重的牧者和傳道人。(人物太多,不便盡錄,請大家自己在網上查看)這個舉動可以說是革命性的!它打破了過往的沉默、包容、各自表述的基督教文化—對基督教整體發展也是健康和良好的。順帶一提:聯署信沒有以霸權的態度來壓迫「弱勢機構」,反而以理性的態度指出大家的關注,和以溫柔的言詞鼓勵大家考慮如何回應,並非鼓勵杯葛行動等。筆者認為這是極有學養和基督精神的一種表達方式,值得我們信徒學習。

不過,這美麗的圖畫並不是全部,過去根深柢固的思想(文首所述)卻惹來「沒有利益關係」的教牧不滿,以長輩式的訓示,企圖叫眾人收聲!雖然我們都尊重老牧者過去為福音工作的付出,但面對大是大非的議題,卻不能放棄「撥亂反正」的先知精神啊!今天,以自我反駁的言論來壓倒別人,似乎已經行不通了。

再者,影音的公開回應,也難以令人信服。除了繼續逃避核心問題,以避重就輕的公關手法答辯:「彼此間沒有作出適當的溝通與交流」(過去多位學者的理性討論和講座也不是適當的交流?)、「方舟探索第一階段現已完成,另一階段將由專家學者開展考證」(這是暗示聯署者太心急或是曲線承認了自己過去的發表失實?)等等。總之,就是不願承認錯誤或直接回應學者們的疑問。更令人失望的地方,影音以文學釋經和歷史釋經的前設不同來推卻責任—這是概念轉移的手段啊!大家關心的問題仍然是:可以用未經證實的考古來宣傳佈道嗎?如果,將來才發現這不是真的挪亞方舟,教會的名聲會受損嗎?那些被誤導信以為真的決志者,將來會提出質疑嗎?

希望我們的基督教繼續有良性的發展,發揮更正精神,傳揚真正建基於耶穌基督的福音!

(轉載自《時代論壇》時代講場,2011.12.08)

回應挪亞方舟國際事工及影音使團對本人的指責, 並重新強調被他們所忽略的碳-14檢測報告的真相(安德魯 A. 斯奈林博士.2011)

作者在這文章中首先宣述了自己對創世記的見解及對創世的立場,繼而反問影音使團現時有甚麼立場,怎樣相信聖經。最後作者逐一申辯影音使團《號外二》中列出反駁作者的六點「謬誤」及兩項批評。

認 「罪」!

首先,本人是一名相信聖經的基督徒。聖經,神的話,是我一切事上的終極權威。聖經不是一本科學教科書(幸好如此,因為教科書總是經常修改!)。既然聖經是神的話,其所記載的詳盡地球歷史,也就絕對正確。

因此,當神告訴我們,在創世記1章、出埃及記20章8-11節以及神用自己的指頭在石版上寫上如出埃及記31章15-18節所記載,神用我們一星期的工作天做單位,在六天之內創造宇宙萬有,我相信祂!而且耶穌基督、這位創造者的化身(約翰福音1章1-3節、14節;歌羅西書1章15-17節)教導我們,神創造萬有,亞當和夏娃與創世之初共存,不是創世之後幾十億年才出現(馬可福音10章6節;13章19節)。1

作為地質學家,本人讀到創世記6至9章,那裡記載神後來懲罰全地,因為反叛的人類作惡敗壞,到處有暴行。凡沒有進入方舟(神吩咐挪亞建立)的人類、活在地上和有氣息的生物,都給大洪水毀滅,大洪水水位暴升,甚至把天下所有高山及山嶺都淹沒(創世記7章11節、17-24節)。而耶穌基督,自為真理(約翰福音14章6節),永不會跟我們說謊;祂確認挪亞進入方舟,而洪水來就把所有都沖走了(馬太福音24章37-39節及路加福音17章26-27節)。祂說這懲罰是主再來作審判的警號。

這全球性大洪水何時發生?先把大洪水之後各後代,就是由閃到亞伯拉罕如創世記11章10-26節所記載的年壽逐一加起來,再計入亞伯拉罕後代在埃及地以至出埃及的歷史年期,截至所羅門開始興建聖殿(列王記上6章1節)的日期為止(因為這是一個可查證的考古日期),而大洪水可能發生於公元前2,300-2,400年或4,300-4,400年前。

假如相信這一切(這都是神的話明明的教導),令我成為「極端創造論者」(如挪亞方舟國際事工及影音使團所指控),我認「罪」。

神的話在創世記7章17-24節清楚說明,全球被大洪水淹浸,連所有山嶺都浸沒了,而方舟之外地上一切的動物及飛鳥全都死掉。因此,基於神所描述的大洪水,就可以預期,許多生物、植物及海洋生物的屍體都被淹世大洪水所翻起的沙泥埋藏。換言之,我們確實有可能在水中沉澱的沉積物上,找到數以幾十億計埋在其中的生物及植物屍骸。我們又找到什麼呢?數以幾十億計的生物及植物屍骸化石就埋在岩層間,這些岩層一度是由鬆軟的沉積物在全球性大水中沉澱而成。

是故,作為「極端創造論者」和相信聖經的基督徒地質學家,本人相信,單憑神的話,煤、石油、恐龍、「寒武紀大爆發」的生物及其他化石,都是4,300-4,400年前一次性、全球性、淹山沒頂的大洪水所釀成。本人對挪亞方舟國際事工及影音使團的指控,再次認「罪」!

究竟挪亞方舟國際事工及影音使團相信什麼?

不過,在此懇請賜教──究竟挪亞方舟國際事工及影音使團對於煤、石油、恐龍、寒武紀生物及其他化石的形成時期及過程有什麼立場?難度挪亞方舟國際事工及影音使團不相信有關大洪水的神的話嗎?

當他們讉責我的文章有疑似「科學上的嚴重錯誤」時,他們並沒有鮮明主張,卻寧願追隨「主流科學」所言。他們引述或參考「主流科學」的出版物,作為嘲笑我的信念的基礎,並自言向「主流」科學家徵詢意見。

那麼「主流科學」有何主張呢?「主流科學」主張神沒有如實在六天內創造宇宙及萬有,並認為宇宙的誕生單憑自然而然的過程,在130億年前的大爆炸中出現。它更宣稱單憑自然而然的過程,地球在45億5千萬年前由太陽系原始星雲的一些塵埃湊合而成,然後在35億年前,生命單憑自然而然的過程出現,並在幾百萬年間進化,當中沒有神任何的介入。恐龍、寒武紀生物及其他動物及植物化石也只不過是生物幾百萬年來進化、生存及死亡的記錄。

「主流科學」永不主張有一個全球性、淹山沒頂的大洪水,因此,「主流科學」更不會主張在亞拉臘山上有可能出現漂洋過海的木製方舟遺骸。再者,「主流科學」主張人不能也不會行在水上、童貞女不會也不能誕下嬰孩,而死人不會也不能從墓穴中死而復活。

所以,本人就得再問,挪亞方舟國際事工及影音使團究竟相信什麼?假如他們抨擊本人為「極端創造論者」(是他們的用語,不是本人自稱),那麼他們就必須公開地向支持者說明他們確實的立場和信念。

假如他們相信神的話,也基於這個理由一直去尋找亞拉臘山上的挪亞方舟,就已否定了「主流科學」有關方舟的主張,那麼他們憑什麼可以理直氣壯地責備我不跟隨「主流科學」呢?

「錯謬1:其詮釋碳14檢測結果的方法不被科學家普遍接受」

所謂的「科學家」,挪亞方舟國際事工及影音使團指的是「主流科學家」,這班科學家拒絕接受神的話和祂清晰記述4,300-4,400年前大洪水及方舟的事跡,卻教條式地宣稱煤、石油及化石有幾百萬年歷史。

事實

  1. 碳-14的半衰期為5,730年.
  2. 即使整個地球上每一個原子都是碳-14,只要經過一百萬年,所有碳-14都會消亡,不存留任何碳-14。
  3. 即使「主流科學家」宣稱煤、石油及化石有幾百萬年歷史,但他們也在「主流科學家」期刊《放射性碳》發表報告,發現可量度的原位碳-14(並非由於污染造成)能從煤、石油及化石裡找到。

換言之,究竟「主流」科學家在碳-14測年法的可信性上犯錯,抑或在煤、石油及化石有幾百萬年歷史的宣聲上犯錯?與其指責本人犯錯,挪亞方舟國際事工及影音使團不如回答這問題,因為他們欠支持者一個答案!

「錯謬2:未充分考慮木樣本體積、受污染及提取過程出現的問題」

事實

  1. 所有世界級「主流科學」的放射性碳實驗室,在進行碳-14檢測分析前,會把所有收到的樣本進行預先處理程序(本人已在原文詳實滙報,資料源自主管實驗室一名教授),這個預先處理的程序極為嚴苛,並特別設計出來除去任何因取樣情況及取樣手法而引致的污染物。
  2. 本人在報告中表示(挪亞方舟國際事工及影音使團並沒有否認本人報告的真相),在四個木樣本中,有兩個樣本分別由兩間放射性碳實驗室檢測,而兩間實驗室雙雙證實這兩個木樣本為現代︰分別是1950年之後及120-135年。第三個樣本得出的碳-14年代只有610年。
  3. 即使實驗室被直接查問受污染的可能性,實驗室1並沒說年輕(近代)的木樣本是受污染所致。
  4. 兩間放射性碳實驗室,在檢測三個木樣本時獲得年輕的碳-14年代(即是說,相對方舟而言,木樣本太過近代);兩間實驗室也正確地分析三個木樣本的13C參數,因為該參數在計算及滙報碳-14年代是絕對必要。
  5. 兩間實驗室均匯報其碳-14檢測結果的誤差幅度±值。
  6. 第四個樣本,樣本D,是唯一在實驗室3進行檢測;然而,該實驗室並沒有按標準程序進行,也沒有量度δ13C參數或匯報誤差幅度±值,至少也沒有證據顯示該實驗室有按該等程序進行。

「錯謬3:忽視樹輪年代校正」

事實

  1. 本人的文章並沒有忽視樹輪年代法;相反,卻忠實地按挪亞方舟國際事工及影音使團所提供的,如實匯報第四個木樣本的樹輪年代法詳情。
  2. 第四個樣本的碳-14檢測結果,其「大誤差」是引述自實驗室3所顯示的4,269-4,800年,誤差年期只有531 年。
  3. 第四個樣本的「日曆年齡」採用樹輪年代法計算,是引述自實驗室3所顯示的6,891 ± 4,647年或2,243-11,538年,誤差幅度達9,295年!
  4. 樹輪年代法不精確的原因,是由於不知明的木樣本年輪,一定要先經碳-14檢測年份,年輪才可以參考樹輪綜合年表在該時期的年輪數據作覆核。

「錯謬4:單一倚賴碳14測年法」

事實

  1. 本人已經在原文匯報碳-14測年法的限制,包括在遠古時代碳-14在大氣的含量估計不可靠,基於地球磁場轉變所致。
  2. 故此,挪亞方舟國際事工及影音使團同意本人的看法,指碳-14在大氣的含量會因應地球磁場的轉變而有改變。
  3. 「主流科學家」有記錄顯示,碳-14測年法對於古老過公元前1,000年(即超過3,000年歷史)的樣本,檢測並不可靠。
  4. 基於這些理由,本人在文章中指出,來自方舟的木樣本的碳-14年代一定古老過4,800年。
  5. 由於碳-14測年法並不可靠(而挪亞方舟國際事工及影音使團也同意此點),本人一直認為碳-14的年代需要校正(就是調整)。
  6. 諷剌的是,挪亞方舟國際事工及影音使團為顯示碳-14不可靠而引述的兩段名句,正是本人20多年前整理編寫並出版的小冊子所套用的引文,至今仍然真實不假,他們又何必多此一舉,以本人昔日的見解來拒絕本人今天的言論呢?當時的我跟現在一樣,都是「極端創造論者」持非「主流」的立場。

「錯謬5:前設認定亞拉臘山上不可能找到方舟」

事實

  1. 聖經說,方舟停在「亞拉臘眾山上」(創世記8章4節)。
  2. 聖經沒有說方舟停在一座名叫亞拉臘的山上。
  3. 這兩個事實建基於英文聖經,該經文由原文希伯來文準確地翻譯出來。中文聖經譯本沒有明確指明,只說方舟停在「亞拉臘山上」。
  4. 有歷史記載亞拉臘山多次發生火山爆發,最近一次在19世紀發生。
  5. 有許多目擊證人宣稱他們曾在亞拉臘山見過方舟。
  6. 這許多目擊證人的口供,從沒有被客觀事實所驗證,就是公開給其他人調查,因此,看見實際的方舟或遺骸的宣稱,還是未經證實的。

「錯謬6:造謠生事中傷探索隊」

事實

  1. 挪亞方舟國際事工及影音使團於2010年4月20日把所有的碳-14檢測結果交給本人。
  2. 本人於2011年11月9日把挪亞方舟國際事工及影音使團所有碳-14檢測結果作網上文章發表。
  3. 介乎上述事實1及事實2之間的一年半(18個月)時間裡,挪亞方舟國際事工及影音使團只曾公開報告第四個較有利的4,800年木樣本,而從沒有公開報告其他三個較不利的近代(年輕)木樣本。
  4. 這是事實而不是謠言或中傷。
  5. 有關第四個木樣本的碳-14檢測結果的可靠性,挪亞方舟國際事工及影音使團能擺平所有謠傳或中傷的方法,就是公開檢測該木樣本的實驗室3的名字,並提供該樣本的δ13C參數分析結果,皆因所有真正的放射性碳實驗室均會提供該資料。

「真正事件經過如下,有電郵記錄為證」

事實

  1. 在2010年4月20的Skype視頻會議上,挪亞方舟國際事工及影音使團的代表交給本人一份包含所有碳-14檢測結果的副本。
  2. 在Skype視頻會議上,本人告訴挪亞方舟國際事工及影音使團的代表,其木樣本的碳-14檢測結果,強烈顯示木樣本並非來自方舟。
  3. 在Skype視頻會議之前因碳-14檢測結果所表現的雀躍之情,現在已蕩然無存。
  4. 作為相信聖經的基督徒及科學家,本人仍對挪亞方舟國際事工及影音使團宣稱在亞拉臘山上發現的木結構感興趣,因為這仍有待徹底地調查,以判辨真偽。

「企圖壟斷研究,動機成疑」

事實

  1. 假如Answers in Genesis及本人企圖壟斷及操控方舟的研究,為何本人仍要等18個月才發表所有從挪亞方舟國際事工及影音使團而來的碳-14檢測結果?
  2. 在這18個月裡,本人與Answers in Genesis所說及發表的言論,絕無貶低、攔阻、中傷、操控或壟斷任何由挪亞方舟國際事工、影音使團或其任何所屬公司,或任何其他方舟研究人員,就此事所進行的任何科學研究。
  3. 挪亞方舟國際事工及影音使團並沒有說明,欲提出其所宣稱的亞拉臘山方舟發現的科學研究申請,申請人須提供一份聲明「會從閣下的專業範疇對挪亞方舟國際事工近期的發現分享個人觀點」。(我認為,當時有這要求其實暗示,只有申請人已同意該事工在亞拉臘山的木結構發現是真正的挪亞方舟,他們才可獲選參與該項研究)。
  4. 科學研究確實需要「百花齊放」,但不是由科學家的世界觀所主導。挪亞方舟國際事工及影音使團似乎以為,邀請不接納聖經描述大洪水及方舟的「主流」科學家,來調查挪亞方舟國際事工所宣聲的方舟,就能做到「百花齊放」。然而,由不同世界觀推動的科學研究會令討論困難,意見無法一致。

「總結」

事實

  1. 挪亞方舟國際事工及影音使團指出,在尋求科學意見時,「主要向主流的科學家徵詢」,換言之,他們尋求意見的對象,就是不接納聖經如實描述全球性、淹浸沒頂的大洪水及方舟的人。
  2. 假如碳-14測年法不甚可靠(但挪亞方舟國際事工及影音使團至今仍相信),為何他們要在2010年4月25日在香港舉行新聞發佈會,宣佈在亞拉臘山上找到4,800年歷史的木結構呢?
  3. 假如碳-14測年法不甚可靠,為何挪亞方舟國際事工及影音使團現今會相信「木結構非常古老」,可追溯至「舊石器時代」(這是「主流科學」用詞),並指稱「其他同時代在近東的考古遺跡,其放射性碳年份,介乎公元前13,100至9,600年之間」,把大洪水及方舟時代推向一個較久遠的時期,超出聖經創世記年表,甚至超出地球的年齡?

由此觀之,究竟誰的言論不盡不實和草率?又誰在混淆教牧及神學界視聽?事實勝於雄辯。

Andrew A. Snelling博士於澳洲悉尼大學取得地質博士學位,專門研究澳洲北部省Koongarra 鈾礦的礦物學及地球化學。多年來,他在採礦工業中當礦場及研究地質學家,並以顧問身份參與澳洲核科技組織跟國際合作的研究計劃,研究的合作單位包括美國核管理委員會、美國多間大學、英國原子能研究所、日本原子能研究所、國際原子能機構及歐洲原子能機構。斯奈林博士25年來全時間參與地球地質證據的研究,確定創世記中災難性全球大洪水的歷史記載。他曾就岩石和化石的所有放射性碳測年法進行詳細的技術研究,並與其他人的研究一同展示這些方法是錯漏百出並嚴重誤導。他參與澳洲及美國基督教事工逾25年,堅信神話語的絕對權威,現任Answers in Genesis及美國肯塔基北部創世博物館的研究總監。


  1. 關於用耶穌的觀點看創世年期的扼要論述,可參考: Mortenson, T. 2004. But from the beginning of … the institution of marriage? (回應John Ankerberg 及 Norman Geisler在網上發表就馬可福音10章6節的討論文章). 3614. 詳細的學術討論,可參考: Mortenson, T. 2008. Jesus’ View of the Age of the Earth. In Coming to Grips with Genesis: Biblical Authority and the Age of the Earth, eds. Mortenson, T., and T.H. Ury, pp. 315-346. Green Forest, AR: Master Books.

原文載於:中文版English Version

A Response to the Accusations of Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism by Emphasizing Truths They Have Ignored about My Carbon-14 Dating Report (Dr Andrew A. Snelling.2011)

Pleading “guilty”!

I am first and foremost a Bible-believing Christian. God’s Word, the Bible, is thus my ultimate absolute authority in all matters. The Bible is not a science textbook (thankfully, because science textbooks are always subject to change!). However, since the Bible is God’s Word, where it records details about the earth’s history it is absolutely true.

Therefore, when God tells us in Genesis 1 and Exodus 20:8–11, and writes with His own finger on stone tablets in Exodus 31:15–18, that He created everything in the universe in six days compared to the days of our work week, I believe Him! And Jesus Christ, the Creator Incarnate (John 1:1–3, 14 and Colossians 1:15–17) taught that God created all things and that Adam and Eve were there at the beginning of creation, not billions of years after the beginning (Mark 10:6, 13:19). 1

As a geologist, I read in Genesis 6–9 that God subsequently judged the whole earth because of the wickedness and corruption of a rebellious mankind and a violent creation. All of mankind and every land-dwelling, air-breathing creature not in the Ark (which God had instructed Noah to build) were destroyed by the Flood waters that rose violently to eventually cover all the high hills and mountains under all the heavens (Genesis 7:11, 17–24). And Jesus Christ, who is the Truth (John 14:6), and so would never tell us a lie, affirmed that Noah entered the Ark and the Flood came and took them all away (Matthew 24:37–39 and Luke 17:26–27). He said that judgment was a warning of the judgment to come at His second coming.

And when did this global Flood occur? By adding up the lifespans of the generations after the Flood from Shem to Abraham recorded in Genesis 11:10–26, and then adding the years of the history of Abraham’s descendants to the Exodus from Egypt and on to the date of the start of the building of Solomon’s temple (1 Kings 6:1), a date known archaeologically, the Flood would have occurred about 2,300–2,400 BC, or 4,300–4,400 years ago.

If believing all this, which God’s Word plainly teaches, makes me an “extreme creationist,” then I plead “guilty” as charged by Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism.

God’s Word clearly says in Genesis 7:17–24 that the whole globe was covered in water by the Flood, even all the mountains, and all land animals and birds outside the Ark died. Therefore, on the basis of God’s description of the Flood, it can be predicted that many of those dead creatures and plants as well as many sea creatures would have been buried in the sand and mud stirred up by the Flood waters covering the entire earth. In other words, we would surely expect to find billions of dead creatures and plants buried in sediments deposited by water. And what do we find? Billions of fossils of dead creatures and plants buried in rock layers that were once soft sediments laid down by water all over the earth.

So yes, as an “extreme creationist,” Bible-believing, Christian geologist I believe, based solely on God’s Word, that the coal, oil, dinosaurs, “Cambrian Explosion” creatures, and many other fossils were formed by the one-time, globe-encircling, mountain-covering Flood about 4,300–4,400 years ago. Again, I plead “guilty” as charged by Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism!

What do Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism believe?

However, this then begs the question—what does Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism believe about when and how the coal, oil, dinosaur, Cambrian creatures, and other fossils were formed? Doesn’t Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism believe what God’s Word says about the Flood?

It would appear, because they don’t exactly own up to what they believe in their denunciation of my “supposed serious scientific mistakes,” that they would prefer to follow what “mainstream science” says. They quote from, and refer to, “mainstream science” publications as their basis for ridiculing my beliefs, and write that they are seeking the opinions of “mainstream” scientists.

So what does “mainstream science” teach? It claims that God did not create the universe and everything in it in six literal days. Rather, the universe is supposed to have come into existence only by natural processes, with a big bang about 13 billion years ago. “Mainstream science” claims that only by natural processes the earth coalesced from some of the dust in the primitive solar gas cloud 4.55 billion years ago. Then about 3.5 billion years ago life spontaneously came into existence only by natural processes and then evolved over millions of years without any involvement from God. The dinosaurs, Cambrian creatures, and other fossilized animals and plants are claimed to be the record of creatures that evolved, lived and died over millions of years.

“Mainstream science” teaches that there never was a globe-encircling, mountain-covering Flood. Therefore, “mainstream science” does not teach that there is even the possibility of the remains of an ocean-going wooden Ark on Mt. Ararat. Furthermore, “mainstream science” teaches that men cannot and do not walk on water, virgins do not and cannot give birth to babies, and dead men do not and cannot be resurrected from the grave.

So again I ask, what does Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism believe? If they are going to “blast” me for being an “extreme creationist” (their term, not mine), then they must be transparent in telling all their supporters publicly exactly what they stand for and believe.

If they believe God’s Word, and they have been looking for Noah’s Ark on Mt. Ararat allegedly for that reason, thus rejecting what “mainstream science” teaches about the Ark, then how can they in all honesty and sincerity chide me for not following “mainstream science”?

“Mistake 1 – His interpretation of carbon-14 results is not generally accepted by scientists.”

By “scientists” Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism mean “mainstream scientists” who, instead of accepting what God’s Word clearly teaches about the Flood and the Ark only 4,300–4,400 years ago, claim dogmatically that coal, oil, and fossils are millions of years old.

Facts

  1. Carbon-14 has a half-life of 5,730 years.
  2. If every atom making up the entire earth was carbon-14, after only 1 million years all the carbon 14 would have decayed away and there would be no carbon-14 left.
  3. Measurable in situ carbon-14, not due to any contamination, has been found in coal, oil, and fossils by “mainstream” scientists as reported in “mainstream science” journals such as Radiocarbon, even though the same “mainstream” scientists claim the coal, oil, and fossils are millions of years old.

So are “mainstream” scientists wrong about the reliability of carbon-14 dating, or are they wrong about their claim that the coal, oil, and fossils are millions of years old? Instead of accusing me of a mistake here, Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism must answer this question. They owe their supporters an answer!

“Mistake 2 – Insufficient consideration of the problems raised by the size, contamination and extraction process of the wood samples.”

Facts

  1. All world-class “mainstream science” radiocarbon laboratories pre-treat all samples received for carbon-14 testing before analysis (as I carefully reported in my original article, quoting from a professor in charge of such a laboratory), and this pre-treatment is extremely harsh because it is specifically designed to remove any contamination due to field conditions and field handling.
  2. I reported, and Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism have not denied the truth of what I reported, that two of their four wood samples were each tested at two radiocarbon laboratories, and both laboratories certified those wood samples were modern: post-1950 and 120–135 years old, respectively. Their third sample yielded a carbon-14 age of only 610 years.
  3. Even when directly asked about the possibility of contamination, Laboratory 1 did not say those young (recent) ages were due to contamination.
  4. The two radiocarbon laboratories that carbon-14 tested these three wood samples as young (that is, too recent to be wood from the Ark) both correctly also analyzed the three wood samples for their δ13C values, because these values are absolutely necessary for the calculation and reporting of carbon-14 dates.
  5. Both these two laboratories also reported their carbon-14 test results with a ± error margin.
  6. The fourth wood sample, sample D, was only tested at Laboratory 3, but this laboratory did not follow standard procedures and did not measure the δ13C value or report a ± error margin. At the very least no evidence has been presented that they did follow such procedures.

“Mistake 3 – Ignoring the age calculated by dendrochronology.”

Facts

  1. My article did not ignore dendrochronology, but faithfully reported exactly the dendrochronology details for the fourth wood sample, exactly as supplied by Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism.
  2. The “wide margin” in the result of carbon-14 testing of the fourth wood sample is quoted, as per Laboratory 3, as 4,269–4,800 years, which is an error margin of only 531 years.
  3. The “calendric age” for the fourth wood sample, which calculation utilized dendrochronology, is quoted as per Laboratory 3 as 6,891 ± 4,647 years, or 2,243–11,538 years, which is an error margin of 9,295 years!
  4. The reason dendrochronology is so inaccurate is due to the fact that an unknown wood sample must have its tree rings first carbon-14 dated so that the tree rings can then be tested for cross-matching with tree rings in that time period in the master tree-ring chronology.

“Mistake 4 – Solely relying on carbon-14 dating.”

Facts

  1. I already reported in my article the limitations in carbon-14 dating, including the unreliability of estimates of the atmospheric content of carbon-14 in the distant past because of changes in the earth’s magnetic field.
  2. Noah’s Ark Ministries and The Media Evangelism therefore agrees with me that the carbon-14 content of the atmosphere has changed due to the changes in the earth’s magnetic field.
  3. “Mainstream science” has documented that carbon-14 dating is unreliable for samples older than 1,000 years BC (greater than 3,000 years old).
  4. It is for these reasons I stated in my article that a wood sample from the Ark must carbon-14 date older than 4,800 years.
  5. It is because carbon-14 dating is unreliable (and Noah’s Ark Ministries and The Media Evangelism agree) that I was claiming carbon-14 dates needed to be recalibrated (that is, adjusted).
  6. It is ironic that the two quotes Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism use to show carbon-14 is unreliable are also published by me in a booklet I compiled and edited more than twenty years ago. So, why should they reject what I say now based on what I said then, when I affirm both statements as true, and I was an “extreme creationist” and not “mainstream” then as I am now?

“Mistake 5 – Presuming that the Ark could not be found on Mt. Ararat.”

Facts

  1. The Bible says the Ark landed “on the mountains of Ararat” (Genesis 8:4).
  2. The Bible does not say the Ark landed on Mt. Ararat.
  3. These two Facts are based on the English Bible, which in turn accurately translates the original Hebrew. Chinese translations of the Bible do not make this clear, merely stating that the Ark came to rest “on Mt. Ararat”.
  4. There have been volcanic eruptions of Mt. Ararat in recorded history, as recently as in the 19th century.
  5. There are many eye-witnesses who say they have seen on Mt. Ararat what they claim is the Ark.
  6. These many eye-witness accounts have never been confirmed by hard objective evidence that is open to investigation by others. So it has not been proven that what they have claimed to see is in fact the Ark or its remains.

“Mistake 6 – Spreading rumors and slandering the exploration team.”

Facts

  1. Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism gave me all their carbon-14 dating results on April 20, 2010.
  2. I published all of Noah’s Ark Ministries International’s and The Media Evangelism’s carbon-14 dating results in my web article on November 9, 2011.
  3. During the year and a half (18 months) interval between Fact 1 and Fact 2 above Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism only ever publicly reported the seemingly favorable 4,800 year date for their fourth wood sample, and never publicly reported the unfavorable recent (young) carbon-14 dates for their three other wood samples.
  4. This fact is not a rumor or slander.
  5. All Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism have to do to silence all rumors or slander about the reliability of the carbon-14 dating of their fourth wood sample is to publicly name Laboratory 3, the laboratory that carbon-14 dated it, and produce the δ13C analysis result for that sample, which all genuine radiocarbon laboratories supply.

“The Actual Process, Supported By Email Records, Was As Follows:”

Facts

  1. During the Skype conference call on April 20, 2010, representatives of Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism gave me a copy of all their carbon-14 test results.
  2. During that Skype conference call I then told those Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism representatives that the carbon-14 tests of their wood samples strongly indicated that their wood samples could not have come from the Ark.
  3. As a result of the carbon-14 test results any excitement I had expressed earlier in the Skype conference call was now totally gone.
  4. As a Bible-believing Christian and a scientist, I still maintained an interest in the wooden structure Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism claimed they had found on Mt. Ararat because it still needed to be thoroughly investigated to determine exactly what it represented.

“Trying to Monopolize the Research; Suspicious Motives”

Facts

  1. If Answers in Genesis and I were trying to monopolize and manipulate research on the Ark claim, why did I wait 18 months to publish all the Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism carbon-14 test results?
  2. All through those 18 months, Answers in Genesis and I said and published absolutely nothing to disparage, hinder, slander, manipulate or otherwise monopolize any scientific research being undertaken by Noah’s Ark Ministries International, The Media Evangelism or any of their associates, or any other Ark researchers, for that matter.
  3. Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism failed to say that applications to participate in scientific research of their claimed Ark on Mt. Ararat required applicants to provide a statement “to share your point of view for the latest discovery of Noah’s Ark Ministries International on Mt. Ararat from your professional aspect.” (This requirement seemed to me at the time to imply that applicants were to be selected to participate in Noah’s Ark Ministries International’s research effort only if they already agreed that the wooden structures they had discovered on Mt. Ararat were indeed part of Noah’s Ark.)
  4. Scientific studies do “embrace diversity”, but are driven by scientists’ worldviews. Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism are suggesting that “mainstream” scientists, who do not accept the Bible’s account of the Flood and the Ark, should be investigating Noah’s Ark Ministries International’s claimed Ark in order to “embrace diversity.” However, scientific studies driven by such different worldviews would make discussions difficult and agreement impossible.

“Conclusion”

Facts

  1. Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism state that in seeking scientific opinions they are “primarily looking for mainstream scientist(s).” In other words, they want the opinions of those who do not accept the Bible’s account of the literal globe-encircling, mountain-covering Flood and the Ark!
  2. If carbon-14 dating is so unreliable, as Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism now maintain, then why did they announce a 4,800 year age for their wooden structure on Mt. Ararat at their Hong Kong press conference on April 25, 2010?
  3. If carbon-14 dating is so unreliable, why does Noah’s Ark Ministries International and The Media Evangelism now believe “that the wooden structure is very old” dating back to the “Epipaleolithic period” (a “mainstream science” term), for which they claim there are “radioactive carbon dates of archaeological relics in the Near East . . . between 13,100 and 9,600 years” BC, dates very much older than the biblical chronology in Genesis allows for the Flood and the Ark, or indeed for the earth itself?

So whose arguments are inaccurate and careless? And who is misleading and confusing the views of Christian leaders and theologians? The Facts “speak” for themselves.

*Dr Andrew A. Snelling has a Ph.D. in geology from The University of Sydney, Sydney, Australia for his research on the mineralogy and geochemistry of the Koongarra uranium deposit in Australia’s Northern Territory. For many years he worked in the mining industry as a field and research geologist, and was a consultant to the Australian Nuclear Science and Technology Organisation in a collaborative international research program involving the US Nuclear Regulatory Commission, several US universities, the UK Atomic Energy Research Establishment, the Japanese Atomic Energy Research Institute, the International Atomic Energy Agency and the European Nuclear Energy Agency. For more than 25 years he has been involved in full-time research on the global geologic evidences that confirm the Genesis historical account of the worldwide cataclysmic Flood. He has also conducted detailed technical research into all the radioactive dating methods for rocks and fossils, and along with the research of others has demonstrated conclusively that these methods are erroneous and grossly misleading. He has served for more than 25 years with Christian ministries in Australia and the USA that stand for the absolute authority of God’s Word, and is currently the Director of Research for Answers in Genesis and the Creation Museum in northern Kentucky, USA.

Footnote

  1. For a short discussion of Jesus’s view on the age of the creation, see: Mortenson, T. 2004. But from the beginning of . . . the institution of marriage? (a reply to John Ankerberg and Norman Geisler’s web article on Mark 10:6). For an in-depth, scholarly discussion, see: Mortenson, T. 2008. Jesus’ View of the Age of the Earth. In Coming to Grips with Genesis: Biblical Authority and the Age of the Earth, eds. Mortenson, T., and T. H. Ury, pp. 315–346. Green Forest, Arkansas: Master Books. Back

ORIGINAL : 中文版English Version

「慎思明辨」通訊(2011.12.07)

各位主內兄姊:

十分感激您簽署關注方舟事工的呼籲信,現在這信已在香港《時代論壇》刊登,我們亦設立網站「慎思明辨」(ArkWhy.org)及Facebook專頁「慎思明辨 ArkWhy.org」(facebook.com/ArkWhy),讓教牧和信徒了解事件,並且可以自行聯署。公開聯署至今剛剛一週,聯署人數已逾八百,聯署者來自不同國家地區。

另一方面,影音使團日前對聯署行動已發出了官方回應。只可惜他們沒有對準我們關注的重點作出應有的回應。早前也有一些人士寫了回應文章,主要是批評聯署人誤信流言,分化教會。

各位可在《時代論壇》網站(http://christiantimes.org.hk)跟進上述提及的各項事情,包括新近的回應文章及影音使團的官方回應http://www.noahsarkmovies.com/arkmovie/big5/statement.php)。

我們呼籲各位支持聯署信內容的肢體,踴躍到不同的基督教媒體平台發表意見或投稿,讓更多弟兄姊妹得悉有關事情。我們期望有更多教會肢體可以深入了解此事,不偏聽任何一方。因此,願您也幫忙一下,鼓勵相熟信徒關注事件,並邀請認同我們信函的肢體加入聯署,一同為教會守望。

謝謝!

一群關注挪亞方舟事工的肢體
慎思明辨 ArkWhy.org

真相已經呈現--對影音使團兩期〈號外〉的回應(馬保羅牧師.2011年)

編者按:馬保羅牧師針對影音使團在2011年11月連續發出的兩份《號外》,作出批評。馬牧師反駁這些《號外》的內容,認為影音使團轉移視線,避重就輕,混淆視聽,在面對斯奈林博士的分析時,死不認錯。馬牧師呼籲影音同工們實事求是,聆聽意見,放棄使用誇張失實的手法。
(馬保羅牧師為啟田浸信會主任牧師)

影音使團(下稱「影音」)於其網頁中,在十一月七日及十八日先後發佈了兩期號外,回應外界對該機構屬下挪亞方舟國際事工宣稱發現方舟的質疑。本文旨在對這兩篇號外作回應。

一、〈號外一〉反映影音使團的處事手法﹕轉移視線,避重就輕,混淆視聽

第一期〈號外〉(下稱〈號外一〉)發佈了〈挪亞方舟驚世啟示2〉獲得一個電影節獎項,並回應了陳崇基牧師在其網誌發表的文章〈發現方舟的宣稱,聖經考古的回應〉。〈號外一〉指陳牧師文章有五大「錯誤」,包括:
(一)錯誤引用學術文章、
(二)不熟悉亞拉臘山地理環境、
(三)忽略亞拉臘山獨特性、
(四)把亞拉臘山和近東地區相提並論、和
(五)先入為主認為發現的不可能是方舟。
但事實上,陳牧師文章的重點,是要指出當影音使團使用排除法,因而宣稱在亞拉臘山上發現的木結構極有可能是方舟而不是其他東西時,實際上這宣稱必須配合更多條件,才能確立其有效性。陳牧師因此提出了七方面的條件,包括要被同輩評審、一致性的化驗結果、所發現木結構年代和近東歷史、洪水滅世證據、普世文化斷層和古代環境研究配合等。這些其實都是驗證考古發現的常識,是影音必須面對和回應的。所以,當陳牧師引用學術文章,證明過去不同歷史時期,都曾有人從亞拉臘山下運送木材到山上,陳牧師是非常正確地引用這些資料作為疑問,並正確指出亞拉臘山上確有可能有木結構建築,而且不一定是方舟。但影音使團卻單單以過去文獻中沒有提及曾有大型木結構運上山上,便指陳牧師的質疑不成立,而且是錯誤,實在是妄下結論。其他〈號外一〉所提及的所謂錯誤,其實都非常主觀,並且與陳牧師文章的重點無關。錯誤五更是貽笑大方,竟說陳牧師先入為主認為發現的不可能是方舟。問題是影音在面對各界不同人士的質疑時,多年來都不能拿出有力和叫人信服的證據回應,例如陳牧師文章提出的七個條件,影音便連一個條件也不能符合,但影音仍堅持發現的木結構極有可能是方舟,這豈不是更先入為主嗎?不仔細聆聽和回應陳牧師的提問,反而指控陳牧師「自認訓練不足」,卻「以專家身份做學術文章」,甚至在〈號外一〉第四頁,還呼籲讀者為教內造謠和抹黑文化祈禱,這種藉詞為對方祈禱而抹黑對方的手段,實在令人扼腕歎息。

二、〈號外二〉反映影音使團的謬誤﹕真相呈現,死不認錯

第二期〈號外〉(下稱〈號外二〉)回應地質學家安德魯斯奈林(Andrew Snelling)於其負責機構Answer in Genesis網頁發表的文章。斯奈林明確指出,他上年四月收到影音的木樣本碳十四檢測報告,從其多年研究碳十四測年法的經驗來判斷,方舟探險隊所取得的木樣本,不會來自挪亞方舟。〈號外二〉指斯奈林發表的文章,有六大錯誤,包括:
(一)其詮釋碳十四檢測方法不被科學家接受;
(二)未考慮木樣本體積、受污染、和提取過程出現的問題;
(三)忽視樹輪年代校正;
(四)單一倚賴碳十四測年法;
(五)前設認定亞拉臘山不可能發現方舟;
(六)造謠生事中傷探索隊。
若讀者認真讀過斯奈林的文章,再讀〈號外二〉,必然會對整件事豁然開朗,就是影音於亞拉臘山上發現的木結構,極不可能是方舟,這是科學鑑證的結果,但影音仍死不認錯,還藉各樣手段抺黑那些指出他們問題的人。

〈號外二〉所揭示的第一個真相,就是斯奈林所公開的碳十四檢測報告,確是影音於上年四月公佈發現方舟時,手中所持的報告。雖然〈號外二〉提出斯奈林文章的六大錯謬,但那些所謂錯謬,都是指斯奈林學術水平不足,論證草率,但卻完全沒有否認斯奈林所公開的碳十四檢測報告,的確就是影音手中的報告。既然那份碳十四檢測報告是真實的,則影音不能再對以下兩點嚴重削弱發現方舟可能性的事實,視而不見。

(一)影音交給實驗室的四個木樣本,都是從發現木結構地點取出的,當中有三個木樣本A、B和C,經檢測後已證實屬於近代,由數十年前到六百多年前不等。影音如何解釋這三個木樣本的檢測結果?難度這三個木樣本還有可能是來自挪亞時代的方舟嗎?

(二)雖然木樣本D,經檢測後,報告指有大約四千三百年到四千八百年歷史,但在報告的備注欄中,清楚列明該木樣本的「日曆年齡」,是介乎大約二千三百年至一萬一千五百多年之間。這項報告資料和影音一直強調的四千八百年相距很遠。我們藉此也可以確認,一直以來,影音對發現四千八百年木結構這宣稱,其實充滿主觀成份,完全缺乏足夠科學證據支持。

此外,〈號外二〉也沒有解釋,為何木樣本D只有一間實驗室的報告,而這間實驗室卻沒有做其他三個木樣本的檢測,令人對這間實驗室充滿疑問。

還有,斯奈林對於把大洪水時期或以前之木化石年測,定於二萬至五萬年的原因,在他的文章中早已有詳細解釋,而且亦提出了科學數據支持。但另一方面,影音卻從沒提供任何科學證據,支持測定為四千八百年的木結構,必然指向大洪水年代。

有一點令人失笑的,就是當斯奈林指出從碳十四年測法,可證實所發現木結構不會來自方舟時,影音竟批評斯奈林「單一倚賴碳十四測年法」。但過去一年多以來,影音不斷宣稱在亞拉臘山上發現木結構,而木樣本證實為四千八百年前,因此極大可能就是挪亞方舟,這偉大宣稱的基礎,不正是「單一倚靠碳十四年測法」嗎?

影音在〈號外二〉中,還公開了他們跟斯奈林和陳伯倫牧師的電郵來往,欲以此證實斯奈林和陳伯倫對方舟事工有不軌企圖。但事實上,在所公開的電郵中,我們可看到陳伯倫牧師嘗試把不同機構與影音聯繫,情況正如陳崇基牧師所建議的「要被同輩評審」,但影音卻只叫有關人士前往土耳其出席與影音合作的另一機構的研討會,當對方不去時,便指對方「企圖壟斷研究,動機成疑」。我只能說,用這句說話來形容影音整個方舟事工,實在太恰當了。

事實上,凡認真讀過陳牧師和斯奈林文章的讀者,都可感受到兩位作者的遣詞用字,都非常謹慎,是對影音宣稱發現方舟的合理質疑,而且沒有對影音使團作出惡意攻擊。兩人的態度也是關懷方舟事工的發展方向,不希望這項事工的發展,建基於浮誇煽情而非嚴謹科學考證的根基。很可惜,影音使團不單沒有接納各方善意的勸導,反而把自己塑造成受害者,遭到抹黑和中傷。同時,以抹黑和中傷的方法,回應善意批評的人。

回應完〈號外一〉和〈號外二〉後,我想跟影音眾同工分享幾句心裡話。首先,當有個別牧者、學者、信徒、團體質疑方舟的發現時,請不要視這些人為攔阻福音廣傳的人。事實正好相反,很多有關人士都非常關心福音的廣傳。正因為我們關心,我們更不想看到福音以誇張失實或不盡不實的手法廣傳。因為若以此等手法傳福音,只會對福音廣傳做成阻礙。此外,請影音同工們謹記﹕發現方舟這件事,無論是假是真,也絕對不是福音的重點,福音的重點就是「基督照聖經所說,為我們的罪死了,埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了。」(林前十五3-4)我們要盡一生去見證的,是基督,不是方舟。

其次,我盼望影音同工們,能拒絕非友即敵的思想。當看到一個又一個本來關心和支持影音的牧者、領袖,紛紛被影音控訴和批評,實在令人難過。例如斯奈林,雖然他對聖經持較保守的信念,相信年輕地球說,但這無礙斯奈林確是一位被認可具學術地位的地質學家這事實。無奈地,影音卻因著斯奈林見解與他們不同,便被冠以「極端的創造論者」稱號,和扣上「製造虛假學術權威」、「造謠生事中傷探索隊員」、「歪曲事實經過,刻意混淆視聽」等惡毒罪名。

最後,無論影音同工們有多相信在亞拉臘山上所發現的,確是挪亞方舟,請承認目前的真相,就是你們沒有任何有力的科學證據,證實所發現的木結構確是方舟。請接受眾主內同道的勸勉,拒絕再以誇張失實或不盡不實的手法宣揚發現方舟,並以此為得利的門路。

(作者馬保羅牧師為啟田浸信會主任牧師。轉載自時代論壇時代講場2011年11月23日文章

影音使團的回應態度與手法(胡志偉牧師.2011)

編者按:胡志偉牧師在這視像中提出,影音使團面對質疑時,不能靠挑戰別人發言的資格和抹黑,來逃避給予正面的解釋及邀請更多學者參與討論,他們也需要提出客觀的證據,使真相越辯越明。基督徒需要有嚴謹的科學探究精神和學養,免致未信的人以為基督徒是沒有理性及欠嚴謹科學態度的人。
(胡志偉牧師為香港教會更新運動總幹事)


影片:胡志偉牧師分析方舟事件:影音使團的回應態度與手法

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